闹闹他们最近对历史小说感兴趣，这不，正在探讨易中天写的《曹操》呢。
“比起罗贯中的《三国演义》，这个才更接近历史真相！”闹闹说。
谢义豪说：“看了《三国志》等资料，我越来越佩服罗贯中的大胆‘创作’精神了：斩华雄的是孙坚，安到关羽头上了；明明是刘备自己做不成官怀恨在心鞭打督邮，变成他是好人，张飞怒鞭督邮了！活得好好的王朗被他拉到阵前，让诸葛亮骂死了！”
郑媛媛接上：“最委屈的是周瑜，被写成了心胸狭窄、没啥本事的小人，还被气死了，赤壁之战也没周瑜什么事了！”
“从容赴死的崔琰，被写成了破口大骂的烈士……”
小军惊叹：“这叫创作？这是瞎编！”
小胖笑道：“本来就是小说嘛，可以瞎编，人家没说是历史。”
邓芊芊说：“哎，要说‘历史’这两个字，咱们还没有认真研究过呢！”
大家对望。
小胖猜想：“‘历’字，应该是拿着手册念出发生事件，‘史’嘛，就是书写在啥上面的啥——”
郑媛媛笑道：“别啥啥了，查清楚！”
本期汉字社活动的主题，非“历史”莫属。
在郑媛媛家，闹闹首先向大家展示了自己对“历史”的研究：
历，甲骨文=（林，借代山野）+（止，即“趾”的本字，借代行进），表示步行穿过山地林野。金文用（耕种稻谷庄稼的四时季令）代替，强调日月的运行变化造成的四季农时变化。
篆文承续金文字形，也写作，指四季更迭，农时变化，时光流逝。
小胖笑道：“原来是时间流逝，事件发生。指发生了却没有办法记下来的历史事实！”
再看“史”，甲骨文=（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）+（又，执、持），意思是大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的文件。
“对了，远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。”郑媛媛补充。
“哇！原来举着旗子出使谈判，划出以哪里为界，记录下来，就是‘史’啊！”小军叫道。
邓芊芊好奇：“那时候的国得有多小啊，动不动就出使外国。”
谢义豪巴不得秀一下历史知识：“来来来，看地图！这是夏商时代，整个华夏的地盘只比现在的河南省大一点点，确实有太多方国（中国夏商之际时的诸侯部落与国家）！周朝分封，小国就更多了，你们看，后来的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦那都是大国了，还有上百个小国分散在其中呢！”
大家看了地图，纷纷称奇。
郑媛媛说：“‘历’指历经的事，‘史’指史料。古人造字、造词真有逻辑！”
闹闹说：“是啊，我们没法穿越回去经历当时真实的事件，时光已经流逝。那么，就只能以记录下来的史料来推测、了解发生的事实和其含有的意义了。”
小胖豁然开朗：“上次小静老师不是说了嘛，学习历史并不只是为了弄清楚史实，史实本来就难以确定，我们更需要的是从历史中总结经验，造福未来。”
闹闹说：“说得好！为什么修昔底德写作《伯罗奔尼撒战争史》会影响到后来的历史？是因为人们在阅读时，可以从中找到一些指引。作者希望通过他观察、记录下的历史错误、国家灾难、个人痛楚，帮助人们在未来不要重蹈覆辙。”
邓芊芊说：“比如，‘马虎失街亭，大意失荆州’，《三国演义》中的很多故事对一代代读者都起到了警示作用，教会了我们为人处世的规则。”
小胖说：“对，这才是记录历史的意义！”