吴冠中曾说，想出这样一道研究生考题：表现一个村庄，却没有具体的房子；表现一个树林，但没有一株具体的树。有人说，这是提醒不要谨毛失貌，谨慎拘泥于局部而损毁全貌。我却读出别出心裁打破惯常的惊喜和豁朗。

常见画作中的村庄，多半是高墙低垣、黛白相间的错落房屋，一条清溪穿桥而过。可不可以不见房舍也成村庄？自然不难，青山为怀，层层黛瓦之上，缕缕炊烟蒸蒸而起，又有谁人不识那一管管炊烟下把酒围炉构建的安详村庄；树林也非满目的笔挺线条，聚木成林不可以吗？夕阳独照，碧岭笼翠，沉寂一片的黛绿被惊飞的鸟群打破，林深、惊鸣都有了，没有一株全貌的树，也不失丛林的活力。

规以圆，矩以方，不仅万物自有秩序，有章有法，人们还制定了很多行之有效的规则。一个自如行走在规则之间且面面俱到的人，也常被说成是玲珑八面的人。

但最好不要迷恋规则，像教人作画，有先后，有轻重，有浓淡，处处分明，笔笔有序，这样的画多半千篇一律。规则也好，章法也罢，不应该是一种限制和制约，而更适合作为一种建议和观鉴；它们不是边界，而该是参照。

打破规则需要勇气。这份勇气的前提是对既有规则的敬畏，其次是在规则之外加以探索，唯破不立。不拘一格，但依旧要遵循某种原则，只是区别于长此以往的框条，多了明达和变通。知规矩，但不就方圆。

较之完美，真实更美。真实是真切的原生，伴有生命存在的温度，不管是喜是悲，是善是恶，是美是陋，皆如你我所见，有无奈，也有欣喜，有挣扎，也有希望。一切真知、艺术、诗歌……无不从心里长出来，是最明澈的天然之物。“我觉得我成了空空的走廊，风吹过去，在另一边就产生了花朵和万物”，这就是真实的力量，而人在这样的力量面前，费何等的心思都会显得粗陋。

《菜根谭》说，处治世宜方，处乱世宜圆。其实无需非方即圆，也不一定要非方即圆地来处世接人。毕竟，人是需要用一个道理过好一生，而不是用一生来校验一个道理。如余光中先生所说，未经世故的人习于顺境，易苛以待人；而饱经世故的人深谙逆境，反而宽以处世，知晓冷暖与方圆的规则，并不是要执迷其中，而是要更好地温良地活着，不损己，多利人。

活在当下，就是活在真实里，相对过往与未来的虚妄，唯有此时此地的身临其境，才是抵达。犹如满盘计算，为的不过是落子一刻，至于胜负则是后来之事，那么也就无从事先得知。

与人对得一盘好棋，不是用了多少奇招妙式，如何纵横拼杀，而是自得棋中江山之乐。

评点：一般议论性文章，中心论点在开头提出，本文却把中心论点放在中间，在论点提出之前，做了两次铺垫，其实这两次铺垫何尝不是对论点的某種论证呢？也正是因为有了这两次铺垫，论点的提出才那么令人信服。而论点提出之后的内容，实则是“知规矩，但不就方圆”的意义，因为“知晓冷暖与方圆的规则”，可以“更好地温良地”“活在当下”。

（编辑：关晓星）