面对世界的拳打脚踢，自己遍体鳞伤，阿多拉斯坚信“伤口长出的却是翅膀”，泰戈尔选择云“报之以歌”，是啊，假如生活虐待了你，千万不要心急，当你选择用以德报怨的姿态对待时，整个人便不同了。你也就达到了孔子所云的“人不知而不愠”的境界。在我看来，对待任何虐待你的人与事，都应不愠之，而应以德报之。

不愠之，德报之，是以一种诚心正意对待惨淡经历。佛家讲究“放下屠刀，立地成佛”，便是一种以善化怨的做法。在电影《芳华》里，主人公刘锋在片尾说了一句令人深思的话：“手废了一只，和外头的人比不得啊，但与躺在坟墓里的战友比，我难道不幸运吗 ？”在战争的摧残与现实的玩弄下，刘锋，一个堪比雷锋的人，他选择了以德报怨，这体现的是一颗善良的心，这是发自内心的宽容啊，和他相比，面对惨淡人生，我们健全人难道还要抱怨，还要嗔怒吗？难道不应该以德报怨吗？

不愠之，德报之，你将收获无限尊敬。诸葛亮七擒孟获的故事人尽皆知，诸葛亮七擒七纵，终定南蛮，这何尝不是不愠之，德报之呢？按理说孟获早应被杀，但是不行，有违诸葛亮不愠之，德报之的原则，于是诸葛亮选择以诚意动人，他相信也许是在很短时间内南蛮归蜀，也许是在很长时间内南蛮归蜀，但最终南蛮必归蜀。诸葛亮不愠之，德报之，南蛮果然归蜀。孟获归蜀后，言必称诸葛，对诸葛亮尊敬之情溢于言表。相反，如果以怨报德，轻则失去别人的尊敬，重则丢掉身家性命。《晋灵公不君》一文中的晋灵公对于厨师的小错，便“杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”结果呢，晋灵公被杀于桃园。贵为君王，都要不愠之，德报之，否则招来大祸，何况芸芸众生呢？

不愠之，德报之，需要平心静气，并且反复思虑。如此，许多事情就可以“大事化小，小事化了”。面对怨，面对不如意的人与事，需要找一把椅子，坐下来，或是屏息几秒，调整自己的情绪让其恢复到正常的状态，再细细思考自己是否受了很多不公。即使受了很多不公，世界的人与事很多，不能个个人件件事都去斤斤计较。你只需要多考虑下别人，多想想不计较有助于让明天的路走得更平坦，那么天堑也会成为通途了。

反观当今社会，总是有许许多多的摩擦事件，许许多多的线下 “毒舌”。但是如果我们能够不以为意，而是与他人积极调解矛盾，哪里还会有那么多“热搜”，哪里还会有那么多“线下毒舌”？总之，看淡一点，不愠之，德报之。

“一切都是瞬息，一切都將成为过去。”或许我们能从“不愠之”至“德报之”，从“要我报之以歌”到“我要报之以歌”。生活无常，我却充满阳光。