【适用话题】服饰变迁以小见大时代更迭

　　【素材分析】服饰的材质与一个人的阶级与气质有关，对于政治人物来说，也会有政治上的考量。而从整体上来看，人们服饰的材质是随着时代的变迁而不断发生变化的。在经济与交通不够发达的时候，人们崇尚精致华美的衣饰，而新时代的人们更愿意选择适宜日常生活的轻便衣着。

　　（特约教师于晓婷）NEW视野

　　现在大部分人都习惯于一日三餐，而在古代，一天只吃两顿饭。第一顿饭叫朝食，相当于上午九点左右。第二顿饭叫哺食，一般是下午四点左右吃。而由一日两餐演变为一日三餐，原因大概是随着社会发展水平的提升，可以得到更多稳定的食物供应，使为应对体力劳动支出而临时加餐的行为逐渐固定化。

　　小时候读亦舒的小说，常提到主角穿开司米，我总觉得是一种中国本土材质。后来学了英文，明白了：开司米=cashmere=克什米尔山羊绒。也就是炫富大师彼得·梅尔所说的世界上最奢华的保暖材质，需要靠手工收集，轻暖软薄，在冬天让人如升天堂的玩意——一种小时候司空见惯的材质。

　　项羽火烧阿房宫，分封天下，打算回家。人们劝他别回去，时年27岁的项羽表现出了年轻人爱美的劲头：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”诸葛亮在《出师表》中，说自己年少时，“臣本布衣，躬耕于南阳”。富贵即可衣锦，平民就是布衣。纺织品材质本身，映射着人的阶级。

　　纺织品的材质还跟人的气质有关。《神雕侠侣》里小龙女初次出场，“一袭轻纱般的白衣”，正该如此。全真道士看郭靖，“他容貌朴实，甚是平庸，一身粗布衣服”，这才是郭靖。倘若郭靖穿一袭白纱，小龙女一身粗布，那便不对了。

　　纺织品的材质，其实还跟政治有关。罗马人还在穿亚麻衣服时，恺撒就穿过一身紫色丝绸袍子。那时丝绸来自东方，还是最难染的紫色，煊赫贵重——太高调了，所以恺撒虽功业盖世，最后却惨遭刺杀。

　　纺织品的材质，都是跟时代挂钩的。时装这东西，公认的祖师爷是保罗·布瓦列特：20世纪初，他推出第一批署名服装设计作品，从此地球上才真正有了时尚业。而布瓦列特进行服装革命，推翻紧身胸衣，是为了方便女士们进行体育运动。倘若你在20世纪初，吃过连正餐带甜品的12道菜，然后去后院网球场礼仪性地打几拍，你也会觉得胸衣如甲胄，勒得心脏都要停跳了，希望有件衣服能让自己运动自如，同时不失风度。20世纪初，针织、帆布这类材质流行起来：城市工薪时代来临，大家都得穿得干净利索。20世纪60年代，“二战”过去了，老牌贵族还相信手工定制和人造材质，但新一代人，已经相信科技，相信未来。人类从穿丝绸学贵族仪态，到穿针织衫行动自如，再到穿着纤维接纳人造科技，成为标准的、干净敞亮的现代城市居民。

　　材質的历史，也就是人类进步的历史。20世纪初，欧洲老贵族为了摆谱，还会特意将衣领、袖口磨出毛边，以显摆岁月与传承，使人一望而知“咱们家族可是历史悠久的”，与衣服崭新鲜亮的新贵们划分开来——仿佛是盘核桃的包浆，老祠堂的香薰痕迹，都是岁月的洗礼。但与以前不同的地方在于，贵族传承只停留在奢侈品领域，成为小范围的传说。大众一边将传说当段子听，一边阔步向前。有钱人的所谓一日三开箱、不同场景换不同衣服来打发时光的琐碎劲儿，只能停留在他们自己豪华但局限的庄园里。城市时代的人们，需要的是自然舒适、可以随意在城市任何场合转换的衣裳——这就是现代生活，接受变化，接受平衡，承认效率和快乐的重要性。

　　（珠珠摘自微信公众号“张佳玮写字的地方”）