不少的文章作品中，含有另外一篇小文章。这就是“文中有文”的好玩现象。它们并不是作者刻意所为，而是不经意中留给读者的美与趣。

下面的“立论”来自鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》：

我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

这篇“短文”是从文中“掐头去尾”截取出来的，看起来倒是很规范的立论。它论点鲜明，论据确凿，有总有分，层次清晰。第二段运用事实论据并紧接着进行了析例，第三段进行了道理论证且语言犀利。“文章”精短但显得简练深刻，既像是立论又好像是驳论。

下面的美文，“取自”冰心的《观舞记》：

朋友，在一个难忘的夜晚——

帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。

卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳地一闪！

她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。

她端凝地站立着。

笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。

她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎听得见铮铮的弦响！

像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着古代印度的优美的诗歌故事！

怎么看，这都是一篇美妙的文章。

它的开头是那样的自然，极好的“一句话开头”的方式。

它的场景是那样的美丽而庄严，一个小小的段落，在文章中起着生动的烘托作用。

人物的出场描写就是一次美妙的特写。

但并不急着写人物的舞蹈，还要再进行音乐响起来的铺垫。

足够的铺垫之后面是略写，舞蹈家开始了她的旋舞。

接着是详写，是抒情式地描写，有着美好的语言组合，尽情地表现着舞蹈家的艺术，表达着作者的赞美。

最后是评价、议论、抒情。

这样的“美文”，既有形式美，又有内容美。从写作借鉴来看，这“篇”美文，有着层层精细的铺垫，有着详略有致的精彩描写，它是描写人物美姿、赞美人物高超技能的好范文。

现在请同学们在《从百草园到三味书屋》中寻觅出一篇短文，它的标题是：老师不回答我的问题。