1.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号大致可以分为三类，下面哪一个和其它三个不属于同一类（ ）

A.经纬天地曰文

B.温柔好乐曰康

C.布德执义曰穆

D.乱而不损曰灵

2.下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“优”，指表演乐舞、杂戏的艺人。如《柳敬亭传》中提到的“孟优”，是指名叫“孟”的艺人。

B.“乞巧”，旧时风俗，农历七月七日夜妇女在庭院穿针引线，向织女星乞求智巧。

C.“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、师生之间的五种伦理关系。

D.“封章”，言机密事之奏章皆用皂囊重封以进，故名封章。

3.下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.椿萱，父母的代称。椿，指父亲;萱，指母亲。

B.“士大夫”旧时指官吏或较有声望和地位的知识分子。

C.弁，古代一种尊贵的冠，为男子穿礼服时所戴。吉礼之服用弁。

D.障，指古时边塞险要处御敌的城堡。

4.古书上常见车马并举。例如《诗经·唐风·山有枢》说：“子有车马，弗驰弗驱。”《论语·公冶长》说：“愿车马衣轻裘，与朋友共，弊之而无憾。”一般来说，没有无马的车（当然，马车之外还有牛车等），也没有无车的马。在什么朝代以前，车马是相连的？（ ）

A.战国 B. 秦朝

C.汉代 D.三国

5.古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为（ ）

A.驷 B.骅

C.骊 D.驭

6.古代的床有两用，既可以用作卧具，又可以用作坐具。《孟子·万章上》：“舜在床琴（琴，用如动词，意思是‘弹琴’）。”此处是用作（ ）

A.卧具 B.坐具

7.先秦已有烛字，但是上古的烛并不是后世所指的蜡烛。《说文》说：“烛，庭燎大烛也。”烛和庭燎是一样的东西，都是指：（ ）

A.镜 B.火炬

C.阳光

8.吴敬梓的小说《儒林外史》中有“范进中举”的情节，你知道范进参加的是哪一层级的考试吗？（ ）

A.院试 B.乡试

C.会试 D.殿试

9.人们去租房子时，都会联系房东，为什么称房子的主人叫“房东”而不叫“房西”？（ ）

A.古代房屋主人都住东边屋子

B.最早出租房子的人姓东

C.原为“房董”后讹误

10.“蝉”是古典文学中的重要意象，被赋予了多种含义，下列哪一句描写的不是蝉的特点？（ ）

A.烦君最相警

B.居高声自远

C.去以六月息

D.饮露身何洁

【参考答案】

1D前三项为表扬性质，最后一项是批评性质。谥号的第三类是表同情的，如恭仁短折曰哀、慈仁短折曰怀、在国遭忧曰愍。

2C “五常”中没有师生关系，应为“朋友”关系。

3C弁，是常礼之服用弁。椿是一种多年生落葉乔木，古代传说大椿长寿，庄子曾经说过“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，可见它有多么长寿。因此古人就把它拿来比喻父亲，盼望父亲像大椿一样长生不老。“萱”是母亲的代称。古称母亲居室为萱堂。

4A 战国以前，车马相连。彼时古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。

5A 《论语·季氏》，“齐景公有马千驷。”不在于说他有四千匹马，而在于说他有一千乘车。

6B是用作坐具。《诗经·小雅·斯干》：“载寝之床。”此处用作卧具。

7B都是火炬。细分起来，拿在手上的叫烛，大烛立在地上叫庭燎。据说大烛是用苇薪做的，小烛是用麻蒸做的。

8B 乡试中举人，会试中贡士，殿试中进士。

9A 来源于古代地主家里佣人对地主的称呼。因为主人一般住东院，仆人们住西院，大门向南开。北边是祭祀或会客的地方。仆人们就称主人为东家。后来就沿用了这种习惯。

10C 出自《逍遥游》，说的是鹏徙南冥的特点。其余三项分别出自李商隐的《蝉》、虞世南的《蝉》以及戴叔伦的《画蝉》，从不同角度展现了蝉的特点。

（编辑：于智博）