生活中，不乏鹞子式的聪明：抓住既得利益不放，以为远方都是渺茫的烟云。所以功利与短视的鹞子，永远成不了翱翔天宇的雄鹰。遗憾的是，世界上多的是鹞子一样的聪明人，一叶障目不见泰山，因为眼前的蝇头小利，而忘记了对梦想的追求。

燕雀穿梭檐下，有小虫在口，便自足、得意，它们永远体会不到长风万里任我行的自由与快乐。斑鸠仅仅飞翔于蓬蒿之间，它们永远感受不到鲲鹏扶摇而上九万里的寥廓与高远。

庄子说，夏虫不可语于冰。人与人的区别与隔膜，大概也是这样吧。

在一个注重功利的社会里，到处都是“熙熙攘攘皆为利往”的繁忙景象，眼前的物质诱惑，让多少人抛弃了诗，放逐了梦，没有了理想和远方。

黑格尔曾说：“一个民族有一些仰望星空的人， 他们才有希望；一个民族只关心眼前的事，注定没有未来。”

是的，生命的意义不仅仅是眼前的牛奶和面包，更需要诗与远方。请你不要再用功利的眼光看世界，不要再用单一的标准去思考，不要再提出浅薄而无知的问题：教育有什么意义？诗有什么用？理想能当饭吃？

教育使你成人，使你成为一个思想健全的人；诗让你看见星空，让你看见黑夜里的星星和月亮；理想给你明天，给你一个精彩纷呈的未来。心中有诗，有远方，才能使你避免像虫子一样在地上爬。

美国作家梭罗就是一个深情的寻梦人，他放弃眼前的繁华都市和安逸生活，独居于瓦尔登湖畔，在自己的小木屋旁开荒种地，春华秋实，追求精神生活，关注灵魂的成长。于此，一部杰出的作品应时而生了。

李叔同本是一个世家公子，他才华横溢，精于戏曲、绘画，却毅然出家，放手世俗，追求更高的境界——灵魂生活。最后成了举世闻名的一代宗师。

独立苍茫，我们也许没有李白的诗情纵横，没有杜甫的博大心胸，没有苏轼的豪放与豁达，但是我们不能轻易放弃追求诗与远方的权利。心中有诗，你才会看见篱笆上盛开的玫瑰，才能看见寻常的庭院里那一只“会飞的鱼”，才能在夜晚，于天籟之中听见花开的声音；心有远方，你才能看见天边飞动的彩虹，看见躲藏在乌云背后的明媚阳光，你才有勇气拒绝黑暗与愚昧，拒绝低俗和市侩，不屑于与某些人同流合污，陷于对蜗角虚名和蝇头微利的追逐，才能拥有一张阳光般灿烂的笑脸和山一样坚定不移的信念。

生命的意义不应该只是车水马龙的利益追逐，不应该只是熙熙攘攘的热闹与喧嚣，还应该追求纯真与善良，追求精神的充实与丰盈，追求生命的尊严与高贵，“诗意地栖居在这片大地上”，给自己一个曾经活过的证明。

远方，也不尽是虚无缥缈的海市蜃楼，只有舍得眼前小利，才有可能赢得明天那辉煌的愿景。如果只知道抓住手中的果子不放，你很可能就成了印度丛林里那只身陷木笼的猴子，不仅失去了身体的自由，也将失去宝贵的生命。

鹞子式的聪明其实正是猴子一样的愚蠢，因眼前的一时之利而放弃了对美好未来的憧憬。

在时光的洪流中，生命之舟载不动太多的物欲，经不起太多的诱惑，要想使之抵达梦想的彼岸，就应该有勇气放弃眼前已到手的果子，用一颗宁静致远的心，追寻生命中的诗意和远方美丽的风景。

点 评

这是一篇内容翔实、说理充分的议论文。文章开篇运用多组对比，比如鹞子和雄鹰、燕雀和鲲鹏等等，提出要追求诗与远方的观点，然后围绕观点横向拓展，寻因溯果，引用梭罗和李叔同的例子，分析生命的意义不止苟且，更要追求诗与远方，观点鲜明，内容充实。最后结合自身实际再次论证观点，层层深入，说理充分。