《老子》有言：“重积德则无不克。”这就是说，不断积累德行的人，无论做什么都没有做不成的。这个理，我信。

为什么这样说呢？因为这样的人走的路是一条正确的路，只要他确定好方向和目标了，到那里只是迟早的事。有时候，可能走了一段时间了，发现自己还没有到达目的地，不要着急，那说明我们该走的路程还没有走完。要知道，世间所有的美好都在远方等着你，谁都不能一蹴而就。当然，在抵达远方之前，除了跋涉以外，还要拿出耐心、毅力和恒心等。从这个意义上来说，去追寻美好的过程，也就是考验我们是否具有与之相匹配的内在的美好。

而一个德者，用自己内在的美好去追求那些外在的美好，反过来再用那些外在的美好不断地壮大自己，使自己内在的美好变得更强大、更有内涵。因此，所谓德者，就是世间美好的发现者和创造者，他们用追求、奋斗、善良、意志、执着、理想等这些内在的美好，换来了成功、和谐、爱和美……比如，一天，一个德者在路上遇到了一个需要帮助的人，他及时伸出援手，给予对方帮助，使之脱离困境。这说明：如果他的心里没有善良和爱，那么他十之八九会采取袖手旁观甚至漠然视之的态度。这样的帮助，看似成全了别人，实则成全了一个大写的自己。

日本作家德富芦花在《自然与人生》里提到过这样一件事：当年，他看到自己的仇敌掉下悬崖，身体挂在那里，危在旦夕，他当时有过犹豫，脑海里也随之浮现出之前仇敌对自己的种种不好，但是最终还是选择了救仇敌。其实本质上，他救的是那个正直、豁达、有爱心的自己。如果当时他选择了放弃，那么就说明：他这个人是一个睚眦必报、心胸狭窄的小人，心里全是冷酷无情。

这样说来，德者无敌吗？对，就是这样。一个有着足够德行的人，誰也别想着能把他击败。这就像阳光在那里，黑暗喊着：“我要把你打死。”但这可能吗？即使有时候德者处于弱势，遭受了一些意外的污蔑，那也不过像花儿遭逢了风雨，也许枝叶被摧残了一些，但那芳香是摧残不了的。正所谓：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

而坏人终究不打自毁。贾平凹在《〈行余集〉序》中所言：“坏人在一定时间内是活得很好的，又有钱，又有好身体，还常携着漂亮女人，似乎天忘了报应。这是因为坏人无羞耻心，不守道德规范约束，能吃饭，又不失眠。但坏人最终下场不善，皆源于他养成习惯的思维意识必会造就他与世事全面相违。”这就是说，那些坏人，也许看起来很风光，但是到最后他们还是会在劫难逃，因为他们本来就是在那错误乃至邪恶的道路上鬼混着，就像一个不遵守交通规则的司机，车祸在所难免。当坏人一个个走向了不归路，那么，这个世界就成了德者的世界。

德者无敌。做一个德者吧，追求、创造美好，并且让美好之花处处开遍。

点 评

本文作者开篇引用《老子》中的话，开门见山地抛出文章的中心论点：德者无敌。继而解读这一观点为何会成立，并为有德行者下了定义：是用内在的美好去追求外在的美好，再用外在的美好壮大自己的人，是世间美好的发现者和创造者。紧接着，作者举日本作家德富芦花的例子与贾平凹的言论，再次证明了“德者无敌”的观点。至此，文章的主体脉络联结完成，“德者无敌”的理论依据、论据支撑已经形成，说理充分，令人信服。最后以呼告收束全文，使文章首尾呼应、结构圆融，亦体现了作者对一个美好之花处处开遍的“德者世界”的殷切期盼。