山水，自古以来就不仅仅是一种单调的景色，而是一种中华情。走过的每一片山水，看过的每一处山丘，都是中华民族生生不息的积淀。

走过阳关，手捧那一抔晶莹的雪，忆起一个朝代。唐之盛世，孕育了几株盛放的金莲。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”自信，成为了唐朝的代名词，而阳关，欣然地见证了这一切——战场上的“执子之手，与子偕老”，送别时的“无为在歧路，儿女共沾巾”。战争是惨烈的，声声号角拆散了家人，刀剑无眼，人间经历生死离别。然而，唐朝人是豁达的。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，他们用嘻笑的话语掩住了心中的恐惧，只留下一腔豪情。要做儿女之态，就别来唐朝。

走过沙漠隐泉，让身心得到一丝宁静。“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。”走过漫漫黄沙，登上顶，留下属于自己的脚印。在那沙漠中，发现一抹小小的月牙泉。在这尘世的喧闹中，我们是否寻找过一个地方停栖我们的心灵？让我们暂时放下一切喧嚣、一切名利，像那位隐泉老尼一样，朝看清溪澄澈，暮听风沙呼啸，让自己静下来。宁静让我们学会思考，思考让我们更加智慧。

走过狼山，一叹那磅礴之美。比起西湖之盛大，比起泰山之巍峨，狼山是如此的不起眼。正是这粗鲁非凡的名字，带给狼山一种野性之美。一片真正的绝迹无须什么华丽的雕饰。“远村明月”“萧寺清钟”这些名字看似秀雅，其实很苍白无力，倒不如狼山有力。自然的最美处，正在人类的思维和文字难以框范的地方，真正的美，就体现在人类无法征服的领域。真正的美，一定是遗世独立的，这也是历朝历代迁客骚人所追寻的主题。

走近青云谱，找回美丽的眼睛。活在当下的我们，是否已淡去了那种艺术气息？是否已失去了那双欣赏美的眼睛？我们疏远艺术，艺术也会疏远我们。艺术，就像是画者与观者达成的心灵共鸣，是艺术家画作中蕴含的珍宝，给予了我们无数的启迪，无论悲喜，都是生生不息的生命信号。艺术，不仅给人以感觉上的享受，更给人以心灵上的震撼。

读万卷书，行万里路。中国有多少文化遗迹，就有多少人文记忆。中华民族的历史尘封在一个个遗迹里，好让风尘仆仆的后继者瞻仰，留下晶亮的泪水，将那沉重的记忆压在心头。一代代旅人，甘愿跋涉千山万水，寻觅那中华之源，勾勒出完整的中华记忆。

在我看来，文化是一种氛围、一种渲染，是每一寸土地上前人的耕耘，是每一块琉璃瓦上的裂痕，是每一个古迹上留下的记忆。赤壁上留下了周瑜的雄姿英发;岳阳楼记录着范仲淹的呕心沥血;阳关铭记着那一代诗人的豪放旷达。余秋雨说：“中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”史书的记载再翔实，又怎敌得过这天地的灵动、山河的多娇？这些土地上曾如此鮮活地演绎着生命之歌，以致今日的我们也会驻足凝立，感受那浓重的历史氛围。

文化本就是一场酸涩的漂泊旅程，只有亲眼看过、经历过，方知山河不老。

内蒙古包头市第一中学