【文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

追鹿的猎人，是看不见山的；

捕鱼的渔夫，是看不见水的。

请选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【写作指导】

乍读之下，我们很容易被“追”“捕”和“不见”吸引目光，得出“专注”“目标”等立意。但仅就此类常识性话题立意，难免落入俗套。此时必须考虑所追与所不见的关系，以聚焦思维，使思考深入。

鹿与山，鱼和水，不仅密切相关，而且前者是后者的一部分，后者是前者的生存环境。正因为不见之物与所求之物密切相关，才显出了“专注”的难能可贵，或“不见”的可惜可悲。

比如罗密欧对朱丽叶的爱，使他看不到的朱丽叶的家族，看不到两家人的仇恨。这样的追“鹿”忘“山”，更显痴情。又比如，“鹿”是文学作品，“山”就是作者经历、时代背景。我们阅读经典时，到底应该知人论世，就山论鹿，还是舍山逐鹿，发现经典超越个体和时代的永恒价值？总之，在把握“鹿”与“山”、“鱼”与“水”关系的基础上进行类比、推想，文章在情与理两个方面都有可以挖掘的空间。

本材料的审题立意过程，就是一个联想类比的过程。学生在考场上审题，很难作以上严密的分析，只是根据其阅读理解及生活积累，选择一些所追与所不见的事物去类比“鹿”与“山”、“鱼”与“水”。所选事物之间的关系与材料中的“鹿”与“山”、“鱼”与“水”的关系的贴合程度，会影响其文章的思维深度。

本次作文，学生的立意主要有两类，一是主张要追鹿不看山，二是主张追鹿时也要看山或要看山不追鹿。

前一种主张，即为“目标”“专注”之类立意，容易入手但难以深入。很多谈“专注”的文章，只落实了作为目标的“鹿”“鱼”，而将不见之物泛化为“其他一切”。甚至有文章谈“不断追求”，相当于只把握了材料里的“追”。这些文章没有整体把握材料，也放弃了思维的依托点，勉强成文，即使不偏离材料，也难免陈词滥调。有学生把追鹿、看山解释为先后关系，从而把追鹿与看山的意义统一了起来。即为“眼界”“发现美”“淡泊”“超功利”之类立意，陈义甚高，而不易落实。有些文章直接进入了一种生活态度的抒写，或批评世人忽视身边的美好，或抨击充满功利的世俗社会，但脱离了“因追求某目标而不见其相关事物”这一材料圈定的行为，有套作之嫌。

【例文1】

空山无人，水流花开

胡叶辰

在我看来，追鹿猎人看不见山，不是因为他心里只有鹿，而是他早与山融为一体，跟随山林的氣息寻觅鹿的脚步。他的心性，早已像大山一样平和。

首先，按功利点的想法，他不与山融为一体，是捕不到鹿的。鹿是山的灵气，鱼是水的精灵。倘若猎人充满杀意，与这自在圆成的山水格格不入，又怎能不被鹿和鱼发现？猎人与山水相伴多年，早已从清醒的观照者变为了山的一部分。他就像一个平衡者，生态系统的一部分，控制着鹿的数量却又不大肆捕杀。在他眼里，山就是自己，而不是他需要观察要琢磨的对象。与其说看不见山，不如说心里自有山。

其次，山也可指人们追寻目标时的经历，以及达到目标前的美好过程。一心直奔“鹿”的人，会迷失在山林中。都说拉萨的天空很蓝，藏人却不以为然。倘若问猎人今天山里空气好吗？他也一时答不上来，他早已习惯外人所视的美好，淡化了“山”这具体的物。

我们如果想做好一件事，不妨落入“空山无人，水流花开”的不二之境中。我们不需要做山的外人，水的观察者，而是做自在圆成的一部分。当弹琴时，我们大可不必紧盯琴弦，而是闭上眼睛，用手和心去感受琴弦的跳动；当垂钓时，不必为水面的涟漪而大呼小叫，而是淡出这份旁观者的意识，“姜太公钓鱼，愿者上钩”，与水一般心平气和。

现实中，我们有时如拙劣的捕手，把山看成是外物，是妨碍，是达到目标前经历的困境。为何不试试与山水合而为一呢？既然是必经之路，何不放下包袱，走到山中，让它代替你去感受，它感便是你感，它说便是你说，让山成为你的底色。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸”这个场景里有人却也无人，他身处山中因此看不见山，他心与之相连因此看不见山，他追逐的“鹿”便是山本身，那随风飘荡、自在圆成的心已显露，还有什么得不到呢？

评点：作者在素材的使用上，擅长挑选适用素材，比如“姜太公钓鱼，愿者上钩”，这是为了体现心境。作者还擅长描绘场景，如“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，这也是为了突显山我一体。作者依托猎人与山的关系，对材料作了个性化的解释和推衍，认为猎人的“不见山”是因为他已经成为了山“自在圆成的一部分”。

【例文2】

坐看云起时

卢音晓

上课铃响的时候，我正捡起今年秋日所遇的第一片金黄的银杏叶，低着头看叶脉的纹路。同伴先一步跑上台阶，招手喊我快些——自习课也是从来迟到不得的。

匆匆在座位上坐了，接过周练的试卷，写名字与学号，对折，再将来不及擦干净的银杏叶与那许多无关紧要的书本胡乱塞进抽屉。

教室里只有沙沙的书写声，窗外风吹树叶的沙沙声仿佛很远了。

两个小时似乎过得很快，周围的同学都对这样突然的测试应对坦然，而我在忙乱中还是没有写下最后那个结论性的数字，狼狈交卷，耳边还是残留的沙沙声。于是收拾书包，一本一本厚重的备考书夹着白花花的试卷和答题卡，只让我觉得煞白一片，实在惨淡。

幸好那片银杏还在，只被书本稍稍压得卷了边，仍是温暖的秋日颜色。我突然不想急着挤那晚高峰的地铁，便拿着那银杏叶下楼，在校园里闲逛。

楼顶的晚钟很好看，明亮的底盘上隐隐有六芒星的纹路，照亮的是学子放学归家的路，也是教学楼里尚在拼搏的梦。

伴着钟声，我想起前日里向母亲提起我所在的行健楼，她竟不知，说到是高一与高三共用的那楼她才恍然明白。楼中学子只知课业成绩，家长只知教学在此，而忘了天行健，君子以自强不息的恢宏勉励，这与山中猎人见鹿不见山，水边渔夫知鱼不知水有何分别？

满腹迷茫和考后的失落让我脚下亦步履渐缓。我避开那些忙碌奔走于食堂、宿舍与教学楼间的同学，往紫藤架下走，往小池塘走，终于绕回钟楼一侧。

我又捡到了树丛中落了的杨树叶，操场边的梧桐叶，内心随着手中拿满大大小小、青黄相间的树叶而渐生欢欣。校园内这些百十树龄，见证学校风雨变迁的大树从未因时节变化而显得苍老，反而历久弥坚，在晚风中迎来送往，留一段清甜的香。

是了，猎人为生存而逐鹿，山对于他只是有鹿的所在，渔夫也是一样。可学校与教学楼的意义可远不止于此。我带着落叶往回走，走上楼，走回那个能看到行健楼外壁题字的走廊。站在高处更能得见那些挺拔的树干，深秋仍然葱茏的树冠。我回想起从前看影片《最后的猎人》时，落基山中的瑰丽风光令人神往，猎人山中逐鹿、戏狼、凿冰、捞鱼、滑雪，一切都原始而美好，这该是从生存走向生活了吧。

在回教室取书包的路上抬眼，真巧，夜空的云在楼内光线的干扰下仍是自在舒卷，时隐时现，而我幸运地恰好遇见。

教室里依然亮着明亮的灯光，晚自习前总有轻松的谈笑，同学间不提分数或难题，话语间总是今日餐盒中新添的佳肴。我背起沉得坠手的书包，在窗边看夜空中月色渐深，明月高悬。仿佛豁然开朗，浑然不觉肩上重量，回头再见桌上那些白纸红字不觉刺目，只觉和月生云隐一样，都是必经的过程。

知识是沉重而有力的，这才撑得起年少的梦。想要坐看云起时，总得要先行到水穷处啊。我又抬头笑望夜空云和月，想那云和月见我应如是。

评点：以学习为“鹿”，以学校为“山”，叙写了自习课至放学时自己的所见所思，表达了自己对于学校整体价值的理解。

文章落脚于最常见不过的生活，母亲的恍然明白和文题相呼应，有强烈的扣题效应。结构上，生活细节和高中生的学习压力，一层一层铺压，越来越趋于作者的观点：想要坐看云起时，总得要先行到水穷处。无论从结构上，还是思想格调上，都是一篇优秀的作文。

（编辑：于智博）