题目

阅读下面的材料，根据要求写作。

少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。

藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难。

以上是清代学者张潮谈读书问题的几句话。读了这几句话，你有怎样的感触与思考？你是否同意作者的观点？请至少结合两句话，确定立意，并合理引用，写一篇文章。

要求：①自选角度，立意自定，题目自拟，明确文体；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字；④不得透漏个人相关信息。

写作指导

近些年高考作文题基本同属于任务驱动这一类型，即出题者都设置了一些有明确情景的任务指令，本题也不例外。“你有怎样的感触与思考”，这一要求表明学生写出的文章应该带有自己的思考和情感：“你是否同意作者的观点”，要求学生写作时要形成独立的观点，有自己的判断能力：“请至少结合两句话，确定立意，并合理引用”，这就要求学生对材料进行加工，使之有机关联，揭示事物的内在规律。这三句写作要求不是可有可无的“鸡肋”，它既是新课标高考语文大纲对高中生写作能力提出的明确要求，也是对老师平时写作教学的指引。

材料第一句话的意思是，在人生的不同阶段，读书的境界是不一样的。少年时读书，受到经历、眼界等方面的限制，所以可能只是从字面上理解文章，可能只能領悟到书中的某个点；中年时读书，人生阅历增加了，所以看到的东西也多了；老年时读书，经历、眼界、学识等方面比之前的任何阶段都来得厚重、宽广，所以从书中得到的也比任何阶段都多都深。当然，客观地说，读书的境界与年龄有关系，但也不是一一对应的关系，老年人的理解不一定深刻，年轻人的理解也不一定肤浅，关键是要结合人生经历去读，能感同身受、融会贯通，通过细细阅读书中的文字、品味书中的喜怒哀乐，来体会蕴藏在文字后面的真实历史、科学道理、人心人性和审美情韵。

材料第二句话的意思是，对一个善于读书的人来说，一切都可以是书：山水可以是书，棋和酒可以是书，鲜花和明月也可以是书，我们都可以从中学到东西。学生若能用思辨思维来看问题，便可得出“不仅要读有字之书，还应该会读无字之书”这一观点。书分有字与无字、有形与无形、具体和抽象等，而宇宙就像一本包罗万象的百科全书，相对于具体的书本而言，其内容直观、丰富又深邃，包含着无尽的知识。

材料第三句话由三个分句构成，由“藏书”到“看书”，再到“读书”，最后到“用书”，彼此呈递进关系。从这句话看，读书的终极目标是参透其理，读以致“用”。值得一提的是，“看书”与“读书”表面上看似无差别，实则差别巨大。“看”可能只是调动了视觉感官，而“读”调动了视觉、听觉以及大脑对信息的有效加工，继而产生了好与坏、善与恶、明与暗之辨。

这三句话既有相通之处，又各有侧重。学生对其引述论证，或赞成，或否定，或兼而有之，都可以表现出自己的逻辑判断和思维能力。

华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，猜想书的谋篇布局。斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维力和想象力。

“八面受敌”读书法

苏东坡在读书时采用的是“八面受敌”法。他认为，读书时，不可能一下子把各个方面的内容都理解吸收了，要逐次去读，分别加以理解。因此，每读一次，都要有一个明确的目的，以免分散精力；如果读时还有其他方面的感受，那就再从这一方面读一次。这种方法看起来虽然笨拙，但是，读得次数多了，就可以各个击破。

书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，唯有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓败坍塌了，而经典之籍则永世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日新颖如故，熠熠生辉。只要拂动书页，当时所言便历历在目，犹如亲闻。时间淘汰了粗劣制品。就文学而言，只有经典明言（明智睿哲的话）方能经久传世。

——【英】塞缪尔·斯迈尔斯

一日不读书，心生其尘；二日不读书，语言乏味；三日不读书，面目狰狞。

——黄庭坚

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李苦禅

读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

——三军：

用书何难 王婧雯

杜甫曾写下“群书万卷常暗颂”的自白，杨绛先生也曾给出“你的问题主要在于读书不多而想得太多”的忠告，从古至今，知识分子的一生中，“书”无疑是一个绕不开的字眼。书籍作为知识传播的载体、思想交流的媒介，最大限度地保留了抽象文字转译为现实智慧的可能。而思考以致用，当是读书的终极目标。

张潮有言：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难。”的确，我们读书不是为了做故纸堆的收藏家，而是为了底蕴的贮藏、性情的雕琢，在一次次思考中挖掘思想的深度。宋儒谢良佐，将典籍倒背如流，却只得到其师程颢“玩物丧志”的评价。过目不忘又如何？读书万卷又有何用？机械地复刻不过是字符的搬运工，书籍给予读者的，也仅仅是作为谈资的趣闻轶事与猎奇心理得到满足的短暂愉悦罢了。看书不难，客观上只需看懂文字，但读书的真正魅力，却在于赋予他人的文字以自己独特的见解。

“比读书更重要的是思考。”叔本华如是说。读书与看书的区别，正在于知识输入后的思考与转化。或暗喻讽刺，或折射世相，隐藏在文字背后的作者的考量，亦会在读者的思考过程中重现。而个体的异质性，使得每个人的思维方式与价值取向都存在差异，“一千个哈姆雷特”成为常态。也正因如此，读书成了一个再创造的机会，书籍的内涵由作者阐述的单一拓展至读者思考的多元。

诚如星野道夫所言：“不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也会有所不同。”年龄不同意味着阅历与视界的不同，因此，对于同一本书，不同年龄的人往往有不同的体悟。张潮对读书“少年窥月，中年望月，老年玩月”的理解也正出于此。但是，阅历是决定读书所得的唯一要素吗？倘若老者读书的收获更大，那年轻人又何必做无用功呢？阅历丰富固然在一定程度上能帮助理解，减少阅读障碍，但同样也容易导致经验主义的偏狭。国学大师章太炎，一生阅书无数，却曾因“龟甲刻文不见于经史”而否定殷墟的发现。少年在思想疆域中的自由驰骋，同样有可能令人耳目一新。读书所得的深浅，当取决于思想维度，而非简单地依靠年龄阅历。

倘若思考够充分，那么用书何难？书籍最大的力量，就在于能潜移默化地塑造人们的精神世界，影响人们的行为方式。思考已然是知识内化的过程：在一次次的辨析批驳、赞成否定中，书中的黄金屋已或多或少与当下的实际生活建立了关联。而现实世界只不过提供了触发记忆的契机。用书，当然是自然而然、水到渠成的潜意识举动。

只有心生“书到用时方恨少”的无奈感慨，才会意识到自身阅读的匮乏；只有为那些惊艳绝伦的论断喝彩时，才会感受到自己思想的贫瘠。所以在讀书思考的过程中，我们要把书中的内容转化为养分，融进血液和骨髓里，成为我们生命中不可或缺的东西。看书不难，重在思考；思考之后，用书何难？

考场点评

文章语句流畅，言简义丰。作者从杜甫、杨绛的事例切入，进而提出中心论点，即“读书以致用”。随着文章的推进，议论逐层加深，辨析“看书”与“读书”之间的区别，强调读书的目的是为了思考以致用。文章思路清晰，论据恰当，能够有力证明作者的观点。同时，作者很好地完成了题目设定的任务，将名言有机结合起来，自然真切而不机械呆板。整体上看，这是一篇合格的考场作文。

（傅宝龙）

以少年之眼读世界 陈长丰

谈及读书，张潮这样说：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”其中，少年、中年、老年，窥月、望月、玩月似乎有层层递进境界渐深的意味。对此，我不以为然。

古语云：读万卷书，行万里路。虽然年龄越大不一定读书越多，但基本上经历的事件越多。当然，“阅历”越丰富，越可能让人们在书中读到经验，读到自己的印证和领悟，更加感同身受，得到慰藉，增加自信，缓解孤独。但是，年长就一定会读得深吗？《菜根谭》有言：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。传闻爱迪生晚年极自大，其“你们不要向我建议什么，任何高明的建议也超越不了我的思维”的言论令人叹息。可见，若思维固化，不慎陷入故步自封的境地，年龄虽长视角反而单一。我们读书，就像思想假舟楫舆马以行万里，同样是阅历。少年多读书，一样可得书中深层次的共鸣。

相比于望月的深沉、玩月的淡然，“隙中窥月”的画面更使我动容。少年眼眸闪光的好奇姿态，不正是囿于定论的大人们需要找回的吗？我更愿意把缝隙、庭院、台上当作视角的不同。月亮是客观存在的，只不过被云雾暂时遮挡了，读书求学就好似拨开云雾见光明。不同视角的倾向不同，窥探偏向细节，玩赏偏向整体把控。毫无疑问，登高玩赏是思想境界高的表现，令人向往，但也不能丢了最初眯着眼从缝隙里钻出的对每个方块字的好奇。我们念叨着常读常新，旧也曾是新，而记忆里朦胧中微妙不可言说的感觉，往往能成为我们追求理想的原动力。

读书多了、深了，便不囿于年龄，而怀生乎吾前吾后皆从师而问焉的豁然谦卑；也不会拘泥于竹简纸张的载体，而将目光扩大到生活，阅读世界。

又如张潮之语：“善读书者，无之而为书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”当我们讨论读书时，我们常扩大意义到获取知识。王安石说“致其知而后读”，即扩充知识增长阅历后，读书的能力也会提高。而反过来，读书与格物都是致知的手段。张潮的观点正说明：作为致知手段，书中有山水棋酒花月，山水棋酒花月中也有书。只是俗事繁琐，需要放缓步伐、细化感官，真诚纯粹地对待世界。而这种特性在少年中更常见些。六年级学生小邵在周记《看沙漏》中，将沙粒从一极坠向另一极比作时光的流逝与获得，引来网友一片对他灵气和感知力的惊叹——如今，多少人还会盯着一个小沙漏，又有多少人敢于感慨呢？

毕加索说：“我将用一生去学习如何像孩子一样画画。”在逐渐拥有居高临下的审判能力时，我们也要用一生学习，学习像少年一样好奇地、如隙中窥月般读“书”，并怀有阅读一般的虔诚和专注来体悟世界，永葆灵性与温情。

考场点评

作者开门见山，敢于质疑名家言论，提出自己的观点，认为读书之深浅不可依年龄判断。字里行间可见作者的知识储备和写作功底，《菜根谭》、爱迪生、王安石、毕加索等材料信手拈来，丰富了文章内容。善用比喻论证也是这篇作文的一大特点，“就像思想假舟楫舆马以行万里”“读书求学就好似拨开云雾见光明”等，不仅将说理生动形象化，也增添了文章的趣味，极大地增强了文章的表现力。

（傅宝龙）