追根溯源： 《淮南子·氾论训》：圣人以身体之。

文本解读：

【注释】①以：介词，用。②身：亲身。③体：体会，体验。

【译文】圣贤之人亲身来体会它。

身体力行：亲身体验，努力实践。

名家运用：他（嵇康）的人生主張让当时的人听了惊心动魄：“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”。他完全不理会种种传世久远、名目堂皇的教条礼法，彻底厌恶官场仕途，因为他心中有一个使他心醉神迷的人生境界。这个人生境界的基本内容，是摆脱约束、回归自然、享受悠闲。罗宗强教授在《玄学与魏晋士人心态》一书中说，嵇康把庄子哲学人间化，因此也诗化了，很有道理。嵇康是个身体力行的实践者，长期隐居山阳（在今河南焦作东南），后来到了洛阳城外，竟然开了个铁匠铺，每天在大树下打铁。他给别人打铁不收钱，如果有人以酒肴作为酬劳他就会非常高兴，在铁匠铺里拉着别人开怀痛饮。

一个稀世的大学者、大艺术家，竟然在一座大城市的附近打铁！没有人要他打，只是自愿；也没有实利目的，只是觉得有意思。与那些远离人寰、瘦骨嶙峋的隐士们相比，与那些皓首穷经、弱不禁风的书生们相比，嵇康实在健康得让人羡慕。

——余秋雨《魏晋绝响》

学生运用示例：

在闹市中，一普通民工下班后，骑着破旧的自行车，驮着放学的儿子，哼着小曲，起起伏伏地在那条凹凸的石板路上，穿行于简陋的平房阵间 。晾挂在房上的衣裤为他遮住了烈日，泼在石板路上的水带走了余热，单车蹦蹦跳跳地奔回了家门。老远，那一丝香味已勾住了他的饥肠。踱步入门，小方桌上已上了菜。信步至桌前坐下，小酒一杯，花生米和酸泡菜两碟下酒，眉开眼笑。爽朗的笑奏成了生活的歌，飘向远方。

饭后，男人端着一碗开水，坐在板凳上，儿在膝上妻在旁。听儿子讲学校里的趣事，自己讲所遇的奇事，其乐融融，温暖着这小屋。就着灯光，男人同妻儿一起读报，笑谈这个繁华城市的大小事。门外传来了街头艺人拉出的二胡旋律，引得他诗兴大发，说要露一手，于是以手沾水为笔，以报作稿，在婉转的曲调中，飞龙游蛇，潇洒走一回：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”。这样的日子，一日复一日……

尘世凡人对这诗句的身体力行，让平凡有了不平凡的光彩，让世俗有了不世俗的解读。

人的心是一块温润纯净的美玉，无论外界平和也好，纷扰也罢，只要心中守着那一片宁静、一份满足，便会收获那份快乐。无论是采菊于东篱，还是结庐在人境，陶渊明总可以于悠然之中见到南山的。

总之，禅趣自在人心。

（编辑：李跃）