在两千多年前的川上，那微微一声叹息映出了水中老人花白的两鬓，随凉风吹彻古今：“逝者如斯夫！”昔时已逝，无道无情。曾經“邦有道，如矢;邦无道，如矢”的誓言确乎已成“道不行，乘桴浮于海”的无从吗？

重踏故道，我仿佛看见孔子的眼神不再迷惘，他远离了镜花水月，目光炯炯直视前方，自信远处就能寻到光明的古之时代——周。

他渴望战伐无度之春秋能固礼为准，恢复如常。天下黎民各司其职，各守其业。可春去秋来，土地、人民，一切都随着连年的兼并战争不断易主，人们从前心中捍卫的那近乎神权的道，渐渐在诸侯大夫们的践踏下变得一文不值，如秋风扫落叶般席卷宇内，丢如草芥。可孔夫子，不厌其烦地周游列国，渴望他的“道”能为诸侯所施用，能造福于万民，可各国不仅不用孔子，甚至嫉妒要陷害之，不使其造益于他国。孔子一生碰壁，晚年只能在与其弟子的言谈中感叹“郁郁乎文哉”！那是何等感伤啊！当众人皆在社会剧变而力图变法革新时，孔子另辟蹊径，高呼“郁郁乎文哉”，而渴求复礼，不亦勇乎？

有乡人曰：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”大儒家们似乎都有这“木铎”使命的自信，他们执着甚至迷信于自己仰慕的道，并为之终身奋斗，至死不渝。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孟子曰：“夫当今之世，欲平治天下，舍我其谁也？”儒者的浩然正气从这两位儒学的集大成身上一览无遗。孔子曾被仇敌所追杀，迫在眉睫之时，还是一往无前地坚定。我所代表的是道，如果天要亡道，那我能拿他怎么样。孔子自信，他的周身布满了力量，那是他用一生的信仰所换来的，使其异乎于寻常人。

千年之古春秋，有人云：“从避世之士，亦或从避人之士？”

孔子怃然：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”天下无道啊！这才更需我的道义来拯救万世啊！孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”孔子则穷、达皆有志于兼济天下。孔丘知道，他殚精竭虑的道可能不被任何一个君主所接受，但不行道义，他就会愧于天赐己道。因此，他毕生都行走在殉道之路上，即使前方无路，为万丈深渊。为道殉葬，一如那舍我其谁的浩然正气，一如那在茫茫黑暗中呼啸而掠的救民于水火，解民于倒悬的无道之矢！

蓦然回首，川上的孔子风华正茂，临川远眺，不再低叹自己的残影，高呼：“天当合之世，欲平治天下，舍我其谁也！”

（编辑：王莹）

评点：王公玉

在礼崩乐坏的春秋时期，伦常大道被摧毁，孔子的理想无处安放，作者巧妙地从此处着笔来赞美孔子。文章从神态、眼神、动作着力刻画孔子在困厄中的形象，让我们走近了一位有血有肉的智者。更难能可贵的是，文章处处引用《论语》中的语言，将孔子的心胸、情怀、理想娓娓道来，让人震撼不已。