文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

材料一：早在三千多年前的商代，就有乘马传递信息的记载。嘉峪关广场有一座“驿使”雕像，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。

材料二：“云”通讯是用户利用智能客户端，通过网络进行信息交流的一种新型通讯方式。把文件存储在“云”上，可以访问和共享。

材料三：2018年4月，习总书记指出：我国网信领域工作者要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全，不断开创网信工作新局面。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请综合材料内容及含意，写一篇文章。

写作点拨

本题三则材料体现不同时代的信息和信息工作的特点，反映了信息传播手段的发展及其值得思考的问题。材料一、二从“驿使传书”到“云”通讯，观照从古至今信息交流的情况;材料三引用习总书记的话思考当下网信工作努力的方向。考生最好综合三则材料立意，阐述自己对信息传播手段发展的情感判断、价值认知，以及新信息时代我们面临的机遇与挑战。行文既要体现信息交流的便捷性和共享趋势，也要看到当前网络存在的诸多安全问题并思考如何积极应对。行文要体现思辨性，凸显青年一代的思考和担当。

学生存在的主要问题：

1.未紧绕网络信息传播与安全来写，文章主体抛开材料大谈科技发展对国家的意义等其他话题，有离题、套作之嫌。

2.缺乏联系三则材料综合立意意识，仅联系前两则材料大唱信息技术发展的赞歌，未指出其存在的网络安全问题，思维平面化，缺乏思辨性。论证不够深入，浮于表面。

3.论据不能充分论证论点，甚至与观点不符;对“技术”和“安全”层面的论证较为不足。

二类文

信息发展飞速，求真求实紧随

□厦门大学附属实验中学 罗景荣

古有驿马飞驰，疾传捷报;今有云端通信，便利交流。真实性是信息的内在属性。因此不论信息传播的速度在技术发展的助推下如何得到提升，求真求实的脚步永不停歇，始终要走在前面。

求真求实，是对于信息及其主体和对象的基本尊重，是技术发展时不可逾越的底线。

近期火爆全球的“深度伪造”技术，引发我们对“眼见为实”的质疑以及对图片、视频等文件的真实性的进一步思考。出于善良和娱乐的伪造技术固然是创作的要素之一，无可厚非。但是借此牟利或者对行为主体进行人身攻击，则应受到法律严惩。澳大利亚出台了相关法律严惩不法伪造，而我们的新《民法通则》也有相应补充的条文，保障肖像权，确保网络上真人视频的真实性，是对信息真实性的尊重，更是对各相关方人权的尊重。

求真求实，也是人与人之间建立信任的基础。我们借此理解彼此，构建社会关系的网络。

伏尔泰曾说：“我因你的欺骗而伤心，是因为我不能再相信你了。”倘若一味追求信息传输的速度，却使虚伪和欺骗有机可乘，那么人与人之间的信任该如何建立？驿马于我们何加焉？云端于我们何加焉？5G于我们何加焉？人类学家认为人类之所以战胜比自己强大千倍万倍的生物，正是因为我们相互信任、彼此合作，形成了社会的集合体。我们不应让信息蒙上虚假的阴霾，不应陷入《三体》中设想的猜疑。我们要的是阳光下的信息，要的是社会保持坦荡和光明。

求真求实，更是守护国家安全，给人民的切身幸福提供坚实的后盾和精神支持。

习总书记勉勵网信工作者突破技术难关，是为了更好地守护网络安全，进而开创新局面，为国计民生奏响技术的音符。历史告诉我们，信息安全往往关乎国家生死存亡，更何况在信息时代。击破谣言，稳定人心，是巩固伟大革命成果的必要手段。《论语》曰：“民无信不立。”是啊，人民有信仰，国家有希望，民族有力量。

让求真求实的脚步永远都不要落后与信息技术发展的速度。尊重人权、保障社会、富强国家，我们砥砺前行！

评点：

文章紧扣材料而又高于材料，在肯定信息交流越来越便捷的同时，直指其本质应是求真求实，并从信息交流可能遇到的具体问题进行反思，从怎么做的角度来论证，立论新颖而深刻，行文富有思辨性。论据丰富，包括相关法律条文、名言、科幻作品等，增强了说服力;语言富有文采，特别是“……于我们何加焉？”的反问和排比，增强了语势。不足之处：在守护国家安全和人民幸福方面论证得不够充分，宜指出哪些网络安全问题会危及国家和人民，如，国家机密和个人隐私泄露，不良信息和舆论影响人们价值观等问题，有针对性地分析对策。

一类文

以信息连接生活，

做网络的守望者

□厦门大学附属实验中学 李力佳

三千年前，便有驿马飞奔使信息流动，三十年前万维网的出现，使人类的互联网真正开启了“互联”时代。在瞬息万变的今日，我们应当以信息连接生活，并争当今朝信息时代的守望者。

信息是人与人之间的纽带，是得以形成社会的先行条件。

尽管“香农定理”才使得信息的本质与边界为人们所了解。早在人类形成社会的伊始，人们便已领会其重大意义，并为之改进着传递与传承信息的方法。先是烽火、驿站，然后电报、电话，乃至今日的“云”通讯，信息的传递源源不断地推动着历史的马车向前驶去。可以说，文字的出现也是为了实现信息更好的传递。不仅是横向的，更是在时间意义上纵向地传递，以王小波之语，失去了以信息交流为媒介的人与人之间的关系，人也不过是独立的“肉块”。

而在今日的云时代，我们早已不必担心信息通道的缺失，我们所应做的，是积极的用信息连接生活。

我所说的，不仅是自己的生活，更是连接人与人之间的生活，这在如今共享的潮流中显得尤为重要，费孝通从某种程度上早已预料到这一点，他所提出的蛛网式的社会关系网络与今日网络发达而形成的局面是重合的——人与人之间息息相关，信息在人与人之间不断扩展。如果可以利用好共享的优势，便可以达成连接生活，乃至改善生活的目标，无论是“云通讯”的大热，还是《这块屏幕可能改变命运》中成都七中的远程视频教学，无不说明了这一点。全球化信息共享化的潮流是必然的，我们需要抓住机遇，连接生活，共赢未来。

诚然，网信领域尚有不足的存在，这也是为何我们需要守望者。

如周国平所言，守望是一种角度，面对时代与生活，迎接的姿态是多种多样的，但一个社会，不论何时均不能缺少守望者。没有了守望，灯塔熄灭，历史的巨轮如何找准方向前行？网络的普及和发展带来机遇，也有了更多的诱惑与问题需要解决。暗网涌动，大数据杀熟，自媒体将虚假信息炒热并宣传，这些都是信息共享时代的负面产物。由此，守望也显得尤为重要。不仅网络领域工作者需要守望，我们每个人均有守望的义务与权利。我们守望信息，也守望未来。

让我们以信息连接生活，创多元共享世界，做网络的守望者，共盼美好明天。

评点：

文章紧扣材料论证信息对于人们和时代的意义，不仅是连接人与人的纽带，更是连接生活、共享共赢的潮流。面对信息交流的诸多便利和好处，作者能清醒地看到网信领域存在的不足，并有点例具体分析，提出守望安全的重要性。文章的道理论证比较理性思辨，阅读视域较广，引证丰富，特别是引用了美国信息论的创始人香农对信息的定义和中国著名社会学家费孝通对社会关系网络如蜘蛛网的形容，增加了论证的说服力和思考的深度。

（编辑：李跃）