2019年年末，一江姓女演员晒出了自己获得美国建筑大师奖的照片，引起网友发文吐槽，其获奖的建筑名为“LJ villa”，是她的别墅。但是，后来被曝光这个别墅是德国建筑师设计的，该女演员只是甲方，而且获奖是一年前的事情。一时间，江姓女演员清纯才女人设崩塌。

媒体观点

理性看待“明星人设”

——粉丝群体如何贡献正向价值

魏薇

点开网络短视频平台，会发现不少明星网红账号有着鲜明的个人特色。他们大多主打妆容颜值、唱歌跳舞、搞笑幽默等特点，每推出一个短视频作品，都严格符合账号调性，也就是常说的“符合人设”。而特定的“人设”也吸引着特定的粉丝群体，成为移动互联网时代的粉丝文化现象。

所谓“人设”，即人物设定，简单来讲就是在内容平台提前设定并演绎出一个相对完整的人物，如高颜值形象、“学霸”、“女神”等等，他们相信精准人设能够精准吸粉，围绕“人设”策划推出短视频、图片等各类作品。若想在相关平台获得受众，必须提前选择好“赛道”，并在“人设”限定下持续推出精准匹配调性的作品，这既由平台算法决定，也是基于粉丝喜好的设计。

在一些互联网内容平台，利用“人设”打造明星网红、吸引粉丝并进行流量变现，已形成一整套成熟的商业模式。在“双11”等重要消费节点，有着讨喜“人设”的明星网红，动辄“带货”上千万元，这既证明了粉丝经济的巨大潜力，也说明“人设”作为一种商业模式的成功。甚至有人说，要想在短视频、社交网站走红，就必须预先设计好“人设”。

然而，健康的粉丝经济应当兼顾经济利益和社会效益，正确的商业逻辑也需要与正确的价值导向相结合。“人设”终究是人为设定，如果名实不副、德不配位，形象则可能“逆转”。近年来，明星网红“人设崩塌”的情况并不鲜见，例如某“人设”为“学霸”的男明星学历造假事件、某标榜自己才华多样的明星露馅事件、“网红带货”中重数量轻质量问题等。调查中显示，超过半数粉丝表示追星是为了视其为榜样，向其学习，如果明星网红的“人设”有其名而无其实，则不仅会造成负面的社会影响，更会对粉丝群体形成负面的价值导向。

再精心打造的“人设”，也不过是一种刻意呈现出来的形象，并不一定是真的，本质上是一种营销行为。然而，真正的自我最终是体现在日常的言行举止中，体现在工作与生活的方方面面。如果把人生也当成了一场带着“服化道”的“表演”，演得再好，也总有出戏的时候。粉丝对于明星“人设”的真正期待是，返璞归真，找到自我，不断打磨技艺、沉淀修养，走出一条更为纯粹的演艺道路，将德艺双馨作为自己的职业目标和人生价值。

引导粉丝文化释放更多正能量，网络平台同样责无旁贷。网络平台带有天然的传播属性，这使得移动互联网时代的粉丝经济呈现出传统经济不具备的特点，即更具有社会属性、舆论属性，从一开始就在商业逻辑、经济运转中附带了价值引导的功能。正因如此，无论是“人设”还是其他商业模式，都应该在经济效益之外追求社会效益最大化，让粉丝群体成为社会规范的守护者、舆论正能量的弘扬者，让粉丝文化驶入正确的价值航道。

（选自《人民日报》）

技法总结

1.辩证思考，提出观点。面对“人设”这一社会事件，文章标题《理性看待“明星人设”》，带着一定的思辨性，强调看待社会问题，要注重“理性”分析，令人深思。

2.事例丰富，叙议结合。作者为论述“人设”这一观点，选用众所周知的敏感词“学霸”“女神”“明星网红”“粉丝文化”“网红带货”等，带着鲜明的时代感，激发读者兴趣。

3.正反结合，说服力强。引用的事例有“讨喜”明星网红“带货”上千万的成功，有演员学历造假、自我标榜遭受时代摒弃，正反不同的事例，在分析论述过程中，带给读者思考。

4.层层深入，彰显主题。本文首先侧重于对“人设”的分析，用事件来引发阅读兴趣的同时，更引导读者去思考。文末对粉丝群体提出要求，做“正能量的弘扬者”。

学生例文

戏如人生 人生非戏

安徽省歙县第二中学 洪思思

打开手机，我们经常能在网上看到一些“某某某”人设崩塌的字眼。面对这些，大多数网友通常以谴责的态度去抨击演员没有做到“戏如人生”。面对此景此情，我却认为“人生非戏”，影视剧中的故事终究不一定是现实，我们应正确看待演员与角色的关系，何必用“人设”去限制演员的生活？

人生非戏，演员应对剧本负责，更应对生活负责。

作为一名优秀的演员，应认真对待每一个剧本，树立好自己在戏中的“人设”。吴京为了《战狼》中的打戏能够更加逼真，尽量不用替身，导致全身多处受伤，为大家展现出了中国军人的铁血刚强;易烊千玺为《长安十二时辰》能按时拍完，学校剧场两头跑，在拍摄中度过了自己的高考，最终“神童”李必的形象被深深地烙在了观众的心里;胡歌为拍出《攀登者》中真实的高原反应，坚持在雪地里连续拍摄数十小时，导致四肢被冻伤，终为大家呈现出了攀登者的英勇决心。

每一个经典的角色，都来自于演员对自己工作的负责。铁血军人再刚强，也不过是妻子谢楠心挂着的丈夫吴京;“神童”李必再睿智，也只是青葱少年易烊千玺;攀登者再坚毅，也仍是为人儿女的胡歌。我们每个人都是一个演员，可能扮演着一个认真学习的学生，一个教书育人的老師，一个孝顺父母的儿女。只要我们一变换对象，可能又是另一番模样。演员的人设只在于戏中的精彩绝伦，而仅作为一个人来说，更应该注重生活中的一点一滴。

而作为一个合格的观众，对演员用心血造就的作品，应秉持鼓励、支持的态度。认真对待每一部作品，既尊重演员的劳动成果，又丰富了自己的精神世界。可有一些观众却因入戏太深，把戏中人设强加在演员身上，甚至做出了极端行为。

《还珠格格》中饰演容嬷嬷的李启明奶奶，因为在戏中的“狠毒人设”，多次遭到路人的打骂。再如少年歌手王源因抽烟，一反以往的“人设”，而被网络喷子群攻，这些都是不理智的行为。

正如钱钟书所说“鸡蛋已经摆在您面前了，何必再去看那只鸡呢？”对于所谓的演员人设，我们应把它放在一个个角色上，让他们更加鲜活生动，而不是把它放在一位位演员身上，使之成为演员行动的枷锁。

生而为人，应当是一个参差百态的鲜活个体，而不是一个被套在模具里的提线木偶。作为演员，应不为外界所予的枷锁束缚，争做最百变的表演者;作为观众，不应混淆戏与现实，争做最理智的观赏人！要知道，戏如人生，但人生非戏。

评点：

对称性的标题，蕴含着作者看待问题的态度，“戏”与“人生”是各有不同的。在论述过程中，选用吴京、易烊千玺、胡歌等事例，做正面的叙述和分析，提出演员的作品与日常生活的不同。再选用扮演“容嬷嬷”的演员遭路人打骂，王源被网络攻击等反面事例，引发读者反省和深思。通过正反的对比，引用名人的言论，再次强调观众对演员之于角色和生活的关系，必须要区分清楚，要懂得尊重和了解。文末点题，呼应全文。

（编辑：于智博）