2018年6月20日，有家长爆料称，上海沪教版二年级选文《打碗碗花》中，原文是“外婆”的地方都被改为“姥姥”，一时引起舆论广泛关注。6月21日，上海市教育出版社发布声明称：“在沪教版小学阶段的语文教材中，既有‘外婆’也有‘姥姥’的称谓，此次更改主要是为了统一称谓，落实该学段识字教学任务的需要。”

《打碗碗花》作者李天芳表示，这篇文章写于1980年春天，是她自身的经历，首发在天津出版社的月刊上，在全国产生了比较大的影响，后入选全国统一教材使用了很多年，各地分别出版课本后，也有使用这篇文章，“但上海教育出版社一直没有跟我联系过，更不要说就内容修改一事跟我进行沟通”。这也引起了人们对此次改动合法性的质疑。

6月23日，上海教育委員会通过官方微博公布了关于上海小学语文教科书“外婆”改“姥姥”一事的最终处理意见：将《打碗碗花》一文中的“姥姥”一词恢复成原文的“外婆”一词，依法保障作者权益。同时，相关部门和机构就此事向社会各界及作者本人表达诚挚歉意。

“姥姥”还是“外婆”应在情感与规范间寻找平衡

面对将课文中的“外婆”全部改成“姥姥”所引发的滔滔舆论，教材修改者大概也觉得委屈，明明是想规范日常汉语读写，却落下许多质疑。修改者自觉有理，有好几本工具书都把“外婆”一词标注为方言，修改也是有依据的。然而，有些人认为这种方式的修改，既不符合地方语言习俗，又有强人所难之弊。语法是语言演进的总结，不是语言发展的镣铐。从“每下愈况”到“每况愈下”、从“荨”字读音的丰富，都说明只要某一语言习惯为大众普遍接受和运用、符合公序良俗，就可以从口头语固定为语法内容。但以“外婆”为非、以“姥姥”为是，恰恰没有考虑到不同地域的人们的语言习惯，也忽略了人们积淀多年的情感。

汉语的丰富性之一就是方言的丰富多样，语言是构成传统文化的重要内容，学习语言，并不是仅仅记住并会使用它就够了，还要能够了解语言所携带的地理、历史等信息，通过学习语言，可以让学生具体感受传统文化的丰富多样。从情感的角度说，所谓“外婆”是方言、“姥姥”更规范的解释，也让人难以接受。倘若如此，喊爹喊娘就要让位于叫爸叫妈。孩子回到家里，一口一个“父亲”“母亲”，难道就会变得更为庄重得体、和蔼亲切吗？显然不是。语言是有感情的，人是有情感的。规范语言文字，当考虑大众情感。

“姥姥”与“外婆”之争的行与思

如果将“刘姥姥进大观园”“外婆的澎湖湾”改成“刘外婆进大观园”“姥姥的澎湖湾”，意思虽没变，但听起来总觉得很别扭。因为“刘姥姥”和“外婆的澎湖湾”等词汇或作品人们早已耳熟能详了。更重要的是，“外婆”和“姥姥”，如今在交流与沟通中已无任何障碍，即便小学生当时弄不清楚，也会在日后的成长中逐渐明白其称谓指向的一致。

我国地域辽阔，汉语与少数民族语言的方言众多。因此，2000年颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定，汉语普通话为国家通用语言。关于“外婆”和“姥姥”之争，根据有关专家考据，两者最初可能都来自方言，但它们早就进入汉语普通话词汇系统，变成了通用语言，并且不以地域为界，在全国范围内广泛使用。

在语言发展演变中，普通话不断吸收方言的有用成分，反过来，方言对普通话也有影响。而方言一旦进入普通话系统，就变成了普通话的一员，不宜再视其为方言。知晓语言的规矩，明了语言的丰富多彩，情感上不产生隔阂，不但为课文本身的内涵加了分，也让大众从语言规范上得到更广泛的认可。我们推广普通话，是为了消除方言之间的隔阂，而不是为了禁止和消灭方言。希望有关部门能让“姥姥”与“外婆”握手拥抱，使普通话的推广运用更科学、更符合时代的要求。