月如钩

名人、网红直播带货，效果超好，让人眼红。其实，这种“带货效应”，古代不比现代差。

《韩非子·外储说左上》说，“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”也就是说，齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全国的人都穿紫色的衣服。那时候，五匹没有染色的丝织品也换不到一匹紫色的布。齐桓公亲自带货，紫服、紫裤、紫绢、紫布库存销售一空，价格居高不下。

带货帝不止齐桓公一个。“楚王好细腰，宫中皆饿死；楚王好高髻，宫中皆一尺；楚王好大袖，宫中皆全帛”。楚王兴趣爱好太广泛了，属于古代带货明星，既带货物，也带事物。“细腰”不仅是一个具象的物件，而且带动了一国风尚。推而广之，吴王好剑客，百姓多疮瘢；李煜好金莲，妇人皆缠足。上有所好，下必甚焉。

众人往南予独北，众人皆醉我独醒，众人惜身，虽千万人吾往矣，总有逆行者。晋文公是个异类，“好士之恶衣”。晋文公喜欢士族官吏穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的衣服，系着牛皮带挂佩剑，头戴熟绢做的帽子，进可以参见君上，出可以往来朝廷，很有“印第安风格”。国王的爱好，有的能移风易俗，有的更加恶俗。国王喜欢瘦则全国减肥，国王喜欢肥则全国胖乎乎。

当然，带货帝不是啥都行。

有的可以流行，有的不会流行。比如有的皇帝喜欢做木匠，如果人人都跟着做木匠，估计青山绿水都会搞光。有的皇帝喜欢做买卖，如果大家都来做，全国产业结构肯定失衡。

直播带货，威力巨大。可以捧红品牌，也可以灭掉一个品牌。

齐桓公看到祖国山河一片紫，甚为担心，对管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲说，这个太容易了。您自己不穿紫衣服，您还要对身边的侍从表示非常厌恶紫衣。这时，恰好一个侍从晋见，桓公说：“给我退后点，我讨厌紫衣的气味。”侍卫赶紧退下。当天，宫中再没有一个人穿紫衣；第二天，朝堂没人穿紫衣；三天后，四境之内无人衣紫。

就是这样，复杂事情简单处理，带货帝都是高手。

（谁与争锋摘自《深圳商报》2020年5月13日）

【素材运用】齐桓公好服紫而一国尽服紫，“楚王好细腰”而“宫中皆饿死”，李煜好金莲而妇人皆缠足……古之帝王很多时候和我们今天的名人、网红一样，扮演的就是帶货的角色，他们“位高权重”而自带流量，其粉丝遍于天下。他们的直播带货自然威力巨大，其举止喜好往往影响着大众公民的生活举止，既可以捧红一个品牌，也可以灭掉一个品牌，既可以移风易俗，也可以更加恶俗。有鉴于此，不管是古之帝王，还是今天的名人、网红，都应关照到绝大多数消费者因“人”而来、因“货”下单的心理，本着对粉丝、对自己所带的货负责的态度“推销产品”。

【适用话题】带货效应 责任 粉丝经济 跟风流行文化

（特约教师 周玉利）