那些炒鞋的年轻人,到底在炒什么?

作者:吕京笏

线上几十万人疯狂摇号,线下数百人冒大雨通宵排队。你能相信吗?这样的奇观,只为了抢一双球鞋。

有人不理解,也不相信:鞋不是用來穿的吗,怎么还能发家致富?

其实,炒鞋成为一种潮流,本质上与收藏古董、字画异曲同工,只不过是消费群体转移所带来的收藏革新。

一般来说,值得收藏的物品具有三个特点:稀缺性、限量、具有价格弹性,很多品牌涨价,无非也是利用这些特性来抬高自己产品的价值。最常见的操作就是,商家通过“明星爆款”“联名”“限量发售”等手段,为商品进行二次炒作,为涨价渲染正当性。

作为炒鞋热潮的受众,在标新立异的亚文化中成长起来的00后,追求炫酷、燃、个性,也有一套自己的收藏逻辑。而体育是一个自带流量的大IP,也是时尚精神的重要载体。当资本的嗅觉与年轻人的热血相遇,球鞋就被赋予了“躺赚”的潜质,鞋圈的投机色彩也越来越重。

人人都想“一夜暴富”,当球鞋从消费品变成投资品,买球鞋的人从消费者变成投资者,想分一杯羹者自然不会少。然而,炒球鞋真的靠谱吗?

与古董、字画等传统收藏不同,球鞋的收藏价值来源于时尚潮流的附加价值。潮流,顾名思义,涨潮快,落潮也快。在这个时尚潮流急剧迭代的年代里,爆款与地摊货,往往就是一夜之隔,一旦没人接盘,自己就成为了被割的“韭菜”。

此外,鞋是一种标准化、制造难度很低的工业品,以假乱真并非难事。产量无法控制,大肆炒作蕴含着多少风险,大家心知肚明。作为一名资深篮球爱好者,我认为,收藏球鞋很大程度上是收藏一种文化、一种情怀。现在的很多球鞋,也是以球星的名字命名的,比如科比、杜兰特、霍华德。动人的故事、体育的情怀,与鞋一起,承载了一个球迷的信仰。

炒鞋的最后结果就是,球鞋蕴含的体育精神被阉割,变成了一种金融工具和谋求暴利的道具。这样,还有人愿意为情怀买单吗?当一双球鞋蕴含的美好,在铜臭味中黯然失色,这炒球鞋的泡沫,也就走到了头。

希望喜欢打球的朋友们不要被虚荣心裹挟。毕竟,鞋合不合适只有脚知道。

适用主题:炒作,投机,牟取暴利;情怀,信仰……

文本解读:江苏省扬州市宝应县安宜高级中学 朱赶楼

80后炒房,90后炒币,00后炒鞋……资本就像一口锅,没有什么是不能用来炒的。然而,房子是用来住的,货币是用来流通的,一旦被“资本”“暴利”相中,它们摇身一变,就成了令人趋之若鹜的“臭豆腐”。反观当下,我们很多人痴迷于追名逐利,而忘记了亲情,忘记了友谊,忘记了责任……他们不知道,生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方。

学生运用示例:

牛顿曾说,我可以计算天体运行的轨迹,却无法计算人性的疯狂。当下炒鞋俨然成为一种潮流,让受众与投资商为之疯狂。但疯狂的源头,原本是对球鞋所蕴含的体育精神的景仰,却不知何时汇入了一股牟取暴利的浊流,让原本清澈的溪流渐被玷污,成了金融工具和谋取暴利的渠道。试问当下的足球爱好者和炒鞋者,又该如何正确应对这炒鞋作风?还是让潮流文化回归文化本身吧!

——江苏省扬州市宝应县安宜高级中学 石明静

麦家曾说:字典燃烧,哲理哭泣;只有愚蠢和狡黠笑得开怀。在这个纸迷金醉的时代,没有什么是不能炒的。资本这个幕后操纵者像操纵傀儡一样将所谓带有热血的年轻人放到资本的大烤箱里尽情地烧烤。球鞋本身是一种文化,它象征着运动、热血和团结,如今却被贴上了炒作的标签,最后的结果只能是看似繁荣的经济泡沫破裂,岂不悲哉!

——江苏省扬州市宝应县安宜高级中学 梁佳怡

(编辑:王莹)

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