作者:席筝

江南有两个书生,一个姓范,一个姓许。

有句俗话说“苏湖熟,天下足”,江南的富足惹人羡慕。如果硬要从这里的人中挑出个“最穷的”来,那非范许二人莫属。一传十,十传百,大家都知道有两个穷书生,四体不勤五谷不分,活得不如乞丐。

可怜那许书生才及弱冠啊!人长得可俊,粗布褐衣破了几个洞,穿在身上也难掩其华。连菜市上的农妇看了他都心疼,说他是一块美玉落在了淤泥里。许书生听了那些传言总淡然一笑,向东方拱手言道:“圣人教诲,君子固穷。”一句话说下来,头正正好好晃了三圈。字字铿锵,让人敬意油生,心服口服。

许书生的清高贤名也一传十,十传百,世人皆知其德。

可范书生却是另一种境遇。传说他五十贪且饥,一把年纪了穷得面黄肌瘦,连个媳妇儿都娶不起。连七岁小儿见了他都会啐上两口,因为爹娘说大丈夫当建功立业,这范书生一事无成,多么可悲。

范书生不与人争,只说自己“不悲口无食,不悲身无衣”。

这已是官府第三次下征召令了,只为请许书生入仕。许书生家的门多年未修过,破破烂烂也关不严实。可他硬要把门合上,对那传令的小吏闭门不见。那官老爷见请人无用,无奈只能作罢。

许书生耳朵里塞着棉絮,虽然也挡不住门外那小吏的大嗓门,每次有贵人来访他都这么做,假装自己听不到那些市井俗人还有污浊入世之人的声音,自背自的书,时不时哀叹两声没有知己的心酸。

可这次似乎方法失灵了。门外那人见许书生背书不停,闭门不见,竟一脚踹碎了许书生的家门。

“我乃太子殿下的人,哪个是许书生,竟敢闭门不见。”许书生一呆,这才发觉来人并不是从前来过多次的那个小吏,而是一个穿着锦袍,腰佩宝剑的英武男人。

许书生立刻把腰板一挺,拱手就要辞谢。

那人不愿再听,拖了他就要走。“嘶啦”一声,许生的衣袖太脆,被他给拽了下来,裂成两段。

隔壁的人听得响动都来围观,看见许书生抖着半截衣袖,双目猩红,也不管来人看着多么富贵,七嘴八舌地骂起来。

“各位冤枉我了!我们太子殿下真心诚意想请许先生作门客的。”那人赶忙解释,群众却不依不饶。谁叫那太子的名声也不好,茶馆的老先生都说今上三年之内必废太子。许书生这一去,名声前途可不尽毁了?

“圣人教诲,君子固穷。”许书生向东方拱手说道:“我许氏不求富贵,不侍太子,大人另请高明吧!”

这话说得很有风骨,那人也恭敬了许多:“实不相瞒,北方适逢凶年,饿殍千里。太子殿下前去赈灾济民,急需先生帮忙!”他躬身说完,没想到许书生依然不为所动。

“伯夷叔齐也饿死山中,求仁得仁何其有幸。”

周围众人你看看我,我瞅瞅你,眨眨眼睛,好像没懂。

“让我去吧。”

一个面黄肌瘦的中年人从人群中挤到前面。他和许书生相比竟显得更为穷困,仿佛一个真正的乞丐。

“你谁啊?”太子侍从打量了他好几眼,确定他不是什么有名声的人。

“我是他师兄,姓范。”范书生面不改色地说道。许书生被他一指,愣住了,好半天才转过弯来:“范兄大贤,堪当此重任。”

太子侍从满意地点点头,带范书生走了。

从此江南再无范书生,倒是京中多了个范大人。听说太子知人善用,请到的范先生为生民立命,功德无量。

江南小镇上的人早就不敢骂范大人了,只心里说他贪恋富贵,沽名钓誉,哪里及得上许书生万一。

自从太子侍从走后,许书生贤名便更上一层楼了。他不愿被世间功名所累,更不愿被俗人言語所污,所以那侍从一走,他当即打来井水洗耳,来保全自己的清白。

江南的两个穷书生都出了名,人皆唏嘘。

十年后。

新皇登基,大赦天下。

江南的小镇依旧太平繁华。许书生的衣裳更破了,他正跪在江边想要捉条鱼来饱腹,却见天水相接之处,一叶小舟载着清辉遥遥漂来。

半江渔火,一枕清霜。不知为何他想一直等那小舟慢慢来到他眼前。

“范兄?”

舟中人仿佛没有变老,还是当年模样。许书生讥讽一笑,没想到等来的会是不想见到的人。

“范兄当年为何自称是我师兄?”他的话不依不饶。

“都是圣人子弟,自然为兄弟。”

“圣人教诲,君子固穷。”

……

范书生久久没有言语。

你可知,何为穷?

不惧穷困,却关心无穷。

我也想要广厦千间,好养天下万民。

这些话,范书生没有说。他只是默然看着眼前的年轻人,目光悲悯。

那一刻许书生仿佛看到了一池清水,容得万千星光。

良久良久,范书生沉声低语:“愿卿……求仁得仁。”

评委点评

一般文章说“穷”,只能停留在“贫穷、穷困、穷尽”等直观的诠释层面,很难深入到文化肌理中,而此文将两个书生的人生理想作了一个深刻的比较,一个“固穷”,虽然清高,但是专注小我;一个“不悲口中食,不悲身上衣”,但分明是秉持杜甫所具有的“民胞物与”的大我之爱。文章不仅有对儒家推己及人思想的关切,而且在立意高远处很巧妙自然地扣题,构思立意的确胜人一筹!读此文,我时时想到范仲淹,也刚好是苏州人,也刚好是少时家贫,也刚好是忧乐天下,该考生读中国古书、读中国文人应该趋于一种化境了吧!

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