【适用话题】灵魂世界 时代发展 人生境界 追求

　　周作人常爱引古人的一句话：“为人先须谨厚，文章且须放荡。”这是当时很多文人墨客尊崇的人生信条，但其实真正留名的那些文人，无论是为人还是为文，实在是很难拿一两句话说清的。

　　想当年，陈独秀与吴樾是文友，更是志同道合的同志。俩人在一起讨论文章也切磋拳脚。一次，二人又像以往一样扭打在一起，完事儿后，两个人坐在地上。吴樾问陈独秀道：“舍身一拼与艰难缔造，孰易？”陈独秀答：“自是前者易后者难。”吴樾对曰：“然则，我为易，留其难以待君。”于是二人在斗室内做易水之别，吴樾只身去行刺晚清五大臣，于刺杀过程中身亡。

　　再说梁济，乃饱读诗书一代大儒。世人知他多是因其梁漱溟之父的身份及其自沉，却对他当年辞官经历不甚了然。1912年6月，刚赴北洋政府内务部供职的梁济，听说政府要给官员加薪，便提出辞呈，原因很简单：民国初创，当以勤勉为先，“总要先安顿民生，后考虑官俸”，救济民生、扶持实业，比官员加薪更紧迫。他当月只受原薪水60元，未领加薪32元，便回家等待消息。内务部接到辞呈，立马派次长荣勋上门恳切挽留，并以提职为条件。梁济却再次上书请辞，这回他谈到“视官為国事责任所寄，则负疚者不敢一日居”。内务部还是不准，之后梁济先后两次上书，内务部干脆不予回复，梁济则干脆不再履职。

　　《苏曼殊年谱》实际上就是张行旅表，没有起点，也无终点。在世人眼里，时常落魄且“婚宦两无成”的苏曼殊该是唯恐避之不及才是。然而，黄兴、冯自由、陈其美拿他做好朋友，陈独秀、章太炎、章士钊是与其吃喝不分家的好兄弟，苏曼殊口袋里的大洋不是柳亚子偷偷塞的，就是陈去病、包天笑“委婉”赠予的。鲁迅对这一“落魄人”也青睐有加，他请苏曼殊来与他一起办《新生》杂志，还对人讲：“我的朋友中有一个古怪的人，一有了钱就喝酒用光，没有了钱就到寺里老老实实过活。”不敢想象，无缘仕途、没有工作的苏曼殊倘使穿越进如今的文人圈儿，该怎么生活；但在当年鲁迅那批人的眼中，他们从这个貌似一事无成的落魄文人身上，看到的却是一种令人惊慕的高贵与绝无仅有的浪漫。

　　丰子恺回忆他的老师李叔同时讲：“人的生活，可分三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。有人生活在第一层就满足了，有人则上到第二层、第三层。”我想，那时候的文人与我们的不同，或许就在于“层次”吧！

　　【素材分析】无论是舍身行刺晚清五大臣的吴樾，还是因加薪辞官的梁济，抑或是婚宦无成靠人接济的苏曼殊，他们像每一个普通人一样，有瑕疵，有荒诞，有世俗，但他们又拥有大多数人没有的坦荡胸襟和高尚情操，他们的人生不仅仅是物质，更多的是对精神世界与灵魂世界的探寻与追求。

　　NEW视野

　　2005年出道的杨迪，一直不温不火，主要原因就是长相不出众。一次，杨迪接到某个节目通知去现场领奖，结果到最后人家直接甩了句“没有了，因为你长得太丑”，当时在旁边的谢娜特别气愤，于是对杨迪讲：“我有能力了，一定会帮你，因为你有才华！”后来，谢娜果然没食言，尽力提携杨迪。

　　（特约教师 高延青）