作文君

时光随着谷穗被镰刀收割走，积下满地的谷香味；静谧的麦田在夕阳下，记录着时节的秘密……车水马龙的都市，来来往往的人流，霓虹灯下藏不尽疲倦之感，于是我们越来越向往一种淳朴的生活方式，自给自足，日出日落。于是我们捧着手机开始追逐一种叫“慢综艺”的节目——我们热爱《向往的生活》中的温暖惬意，渴望《三时三餐》的生活情趣，憧憬《哈哈农夫》的自由自在……我们总是艳羡别人的生活，却忘记了要把力气花在自己想要的生活上。你真正想过自己想要的生活是什么模样吗？今天就跟作文君走进书香里的生活世界吧，或许大师们笔下的生活美学能带给你追求的动力！

一、《塔莎奶奶的美好生活》 塔莎·杜朵

→人生最后悔的事，莫过于活得不勇敢。

一般人可能会觉得，追求生活美学，是年轻人的专利，上了年纪的人，哪里还有这份闲情逸致呢？但塔莎奶奶可不是普通的老太太，她是美国著名的生活艺术家（塔莎·杜朵，美国著名的插画作家，凯迪克大奖获得者，女王终身成就奖获得者），拥有属于自己的一整个小世界。她的生活里，耕种、手工、烹饪，一切都是慢悠悠的，自给自足，散发着最原始的生活美感。读着塔莎奶奶的生活，就好像在一颗特别宁静的星球上漫步，那里没有嘈杂，将一切纷扰屏蔽。

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1.仅只是活着，就值得感谢了不是吗？就算公害与令人恐惧的事件层出不穷，这世界依然如此美好。即使是早已见惯的，天上的星辰，若是想着一年或许只能看到它一次，仍会满心感动，是吧？无论什么事，都试着这么想，如何？我们真正想要的，并非物质，而是心灵的富足。想获得幸福，就是希望心灵得以充实吧。我满足于身旁的任何事物。无论是屋子、庭院、动物或是天气，佛蒙特的一切，都令我满足。我喜欢与自己相处的时间。即使说我任性也没关系。为了那些离家独立，并表示不想再与父母同住的孩子们而感到落寞的母亲们呀，请试着环顾你的周遭吧。只要想做就能完成，并充满乐趣的事物，真的比比皆是呢。人生并不长久。若是漫不经心地蹉跎下去，什么事都未完成，人生就已到达终点了啊。

2.无论何时，我总会有事可做。有句谚语不是这么说吗：“懒惰为万恶之源。”而且，如果有各种不同的事要处理，工作起来也会比较有趣。实在没必要长时间地坐着，持续只做同一件事哩。我很喜欢做家务，无论是洗、熨衣服，还是烹饪或洗碗。在填写问卷的职业栏时，我总会写下“主妇”二字。主妇可是个伟大的职业呢。没什么可羞怯的对吧。身为主妇并不代表无法钻研学问。还是可以一边熬煮果酱，一边阅读莎士比亚。如果有个能撑起全家经济的丈夫，也许我就只致力于园艺、做菜和缝纫，而不作画了也说不定呢。所以做个主妇也是一件很伟大的事情啊。

读友汇·感悟 在我们每一个人的心中，都有一所属于自己的秘密花园，那里香草果实，美满丰盛。可以说塔莎老奶奶，就是热爱生活的化身，她代表了人们对生命、对生活的深层的渴望，是大部分人在现实生活中未能实现却渴望成为的自己。

二、《生活，是很好玩的》 汪曾祺

→爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。

提到生活美学，如果没有汪曾祺先生，那小编第一个不服！汪曾祺确实是一个有趣又好玩的生活美学家，从他的文字中，我们总能读到他对生活深深的热爱。就比如平平凡凡的栀子花，粗粗大大的，又香得“掸都掸不开”，于是“文雅人”总觉得栀子花品格不高。而汪曾祺先生却不服，替栀子花說：“我就是要这样香，香得痛痛快快，你们管得着吗？”

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我们小时候踢毽子，毽子都是自己做的。

选两个小钱（制钱），大小厚薄相等，轻重合适，叠在一起，用布缝实，这便是毽子托。在毽托一面，缝一截鹅毛管，在鹅毛管中插入鸡毛，便是一只毽子。鹅毛管不易得，把鸡毛直接缝在毽托上，再把鸡毛根部用线缠缚结实，使之向上直挺，较之插于鹅毛管中者踢起来尤为得劲。鸡毛须是公鸡毛，用母鸡毛做毽子的，必遭人笑话，只有刚学踢毽子的小毛孩子才这么干。鸡毛只能用大尾巴之前那一部分，以够三寸为合格。鸡毛要“活”的，即从活公鸡的身上拔下来的，这样的鸡毛，用手抹煞几下，往墙上一贴，可以粘住不掉。死鸡毛粘不住。后来我明白，大概活鸡毛经抹煞会产生静电。活鸡毛做的毽子毛茎柔软而有弹性，踢起来飘逸潇洒。死鸡毛做的毽子踢起来就发死发僵。鸡毛里讲究要“金绒帚子白绒哨子”，即从五彩大公鸡身上拔下来的，毛末端乌黑闪金光，下面的绒毛雪白。次一等的是芦花鸡毛。赭石的、土黄的，就更差了。我们那里养公鸡的人家很多，入了冬，快腌风鸡了，这时正是公鸡肥壮，羽毛丰满的时候，孩子们早就“贼”上谁家的鸡了。有时是明着跟人家要，有时乘没人看见，摁住一只大公鸡，噌噌拔了两把毛就跑。大多数孩子的书包里面都有一两只足以自豪的毽子。踢毽子是乐事，做毽子也是乐事。一只“金绒帚子白绒哨子”，放在桌上看看，也是挺美的。

…………

踢毽子是孩子的事，偶尔见到近二十边上的人还踢，少。北京则有老人踢毽子。有一年，下大雪，大清早，我去逛天坛，在天坛门洞里见到几位老人踢毽子。他们之中最年轻的也有六十多了。他们轮流传递着踢，一个传给一个，那个接过来，踢一两下，传给另一个。“脚法”大都是“扬”，间或也来一下“跳”。我在旁边也看了五分钟，毽子始终没有落到地下。他们大概是“毽友”，经常，也许是每天在一起踢。老人都腿脚利落，身板挺直，面色红润，双眼有光。大雪天，这几位老人是一幅画，一首诗。

读友汇·感悟 老先生的文，很高级。不是现在公众号里都似懂非懂扔抛观点怔住看客，不是鸡汤金句满文灌饱读者。他的情趣需要品，有回味，很从容。

三、《散步去》 谷口治郎

→没有目的地的条件限制，也没有时间的束缚。而且，走路的步调及速度都是自由的，还讲究心情闲适。

谷口治郎是日本漫画在世界范围内的代表人物之一，与大友克洋、宫崎骏齐名。《散步去》以堪比小津安二郎镜头的画笔描绘了日常的散步之乐和生活之美，书里收录了18篇有关散步日常的小故事。一个中年男子，热衷于在街区散步，在散步中享受生活的慢节奏。他有时悄悄潜入无人的游泳池，有时又和一同散步的老人暗暗较劲，有时牵着狗在镇上随意地溜达，又在某个深夜喝醉，爬到废弃的房顶睡觉……虽然文字很少，但充满诗意、沁人心脾，每每让如今在快节奏生活中身不由己的读者，会心一笑又深深思考。

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随意地出门散步时，不知什么原因，从那一瞬间开始，时间的流逝开始变慢。自然而然地，心情也变得丰富起来，重新发现那些被人遗忘的、令人怀念的事物，就连云彩的变动也让人感到心情愉悦。看到路边的杂草和小石子，也会产生不一样的感受。有时候我想，或许，在散步时也能体验到小小的旅行。

读友汇·感悟 谷口治郎的书《散步去》正是对于单调生活的反思。我們该如何诗意地活着？其实，这不是件难事。行旅，哪怕是下班回家多走一站路，哪怕多沿着家附近的河边走走，哪怕看屋后的小巷子里有什么与众不同……这些都是诗意生活的栖息。诗意生活，在于有双发现美好生活的眼睛，感受大自然的馈赠，感受万物集于世间的灵气，那是直达内心的豁达、开明、通透。一个人，行旅。于内心，是一种通达。

四、《幽梦影》 张潮

→一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。

《幽梦影》是清代张潮写的一部绝妙小品文，特别有趣！什么叫小品文呢？就是把对生活的点滴感悟，随手记录下来的句子。放到现在来看，就好像是在看“朋友圈”！张潮有句话是：“能读无字之书，方可得惊人妙句。”这里的“无字之书”其实说的就是生活。能将生活这本无字书读通、读懂，还要悟出禅意，着实是难事，而张潮做到了。生活中平凡的事物，如花，如鸟，如月，如云，在张潮看来却是灵动的存在。大千万物都可爱有趣——花前、月下、好酒、美人、才情、珠玑……读这本书，仿佛心中也装着山月花鸟，不自觉地浪漫起来。生活是纯粹的，简单的，愿我们也能像张潮一般，变得无比有趣。

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读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。

无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。

天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。

为月忧云；为书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。

花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤萝；人不可以无癖。

春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声；山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。

上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。

鳞虫中金鱼，羽虫中紫燕，可云物类神仙。正如东方曼倩避世金马门，人不得而害之。

入世，须学东方曼倩；出世，须学佛印了元。

读友汇·感悟 《幽梦影》是一本妙书，更是一部奇书。《幽梦影》体现的，是张潮以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观，中国文人的生活态度。让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在作者静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。《幽梦影》，才子之书，亦大思想家之书也。