当我第一次遇到“慎独”这个词时，以为它代表的是孤僻，是与这个世界格格不入。然而无意中在《礼记·大学》中见到“慎独”词源：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。意思是所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己，就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫让自己对自己满意。所以君子一定会也一定能够独自面对自己的内心。

即使无人察看，也要做正确的事情，让内心获得饱满的充实就是慎独的表现吧。不由得想起许衡的故事：出游時，天气炎热，行人们纷纷摘路边的梨解渴，只有他不吃，别人问起缘由，他只说：不是自己的梨，不吃。行人纷纷嘲笑。许衡说梨虽无主，我心有主。

好一个我心有主！我心有主，这就是许衡的道德规范啊。尼采说：强迫别人道德，本身就是不道德的。许衡的选择没有受到任何人的强迫，是他的道德自觉。所有的道德自觉背后都站着醒着的灵魂。德国哲学家康德这样讲：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”这种崇高的道德法则不受外力胁迫，是灵魂的自觉选择。

窥镜自照，我有这样的自觉选择吗？我的灵魂醒了吗？邻家的豆角花且落且开，紫色的花瓣，像蝶翅。在秋风里轻舞蹁跹，欢天喜地的模样，让人禁不住想要撷取一些把弄。趁主人没有留意，摘取了，赶紧离开，紫色的蝴蝶落在手掌间，不一会儿就蔫儿了，也就掷去不理，它们回不到枝头，是我毁了它们化成一弯月亮的前程。邻居恼怒的声音传来，我捂着嘴偷笑着，感受不到他心里的难过。不知道谁遗落了纸币，刚好被我遇到，揣着莫名的兴奋，俯下身来，装着系鞋带，然后将它据为己有，一天的心情都烈烈的。那个丢钱的人如何忧心忡忡我哪里会顾及呢？豌豆花到了我手里，我就是它的主人。纸币遇到我，我就是它的主人。其实我的心中只装着自己的利益，何尝有主啊！

真正的慎独者心中一定有主。他们表里如一，内心只听从道德的召唤，具有根植于心的修养，具有无需提醒的自觉和以约束为前提的自由。我站在许衡的故事旁，一颗寒酸的心禁不住轻颤起来。歆羡着他的慎独精神，殊不知，他们哪一个不历经心灵的修行？

歆羡永远不能致远，梦里走路，醒来床上的浑噩不想再继续了。阮直说：最伤自尊的事情莫过于灵魂中有了卑鄙，洗涤卑鄙的最好方式莫过于让心灵慎独。渴望心灵深处的宁馨。提醒自己从一件件小事改变，从每一次独立完成任务开始，从爱护每一件公物开始，从敢于面对真实的自己开始。

一个人匹配一颗心，怎样的人匹配怎样的心。立人先修慎独，修慎独心是自我的需要。个体生命需要修炼一颗慎独心。一颗慎独心，就该遵守灵魂规则，在独处时坚守自己的节操，坚守自己的本心，洗涤自己的灵魂。

（指导老师：程予东）

★心灵的纯度和思想的高度

慎独，是儒家思想的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。意为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

一个人到达一定高度时，他所面对的敌人便不是别人，而是自己。怎么才能达到“慎独”这种境界呢？如作者文中所说，历经一次心灵的修行。树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。这种修行包括两个方面：心灵的纯度和思想的高度。慎独要“遵守灵魂规则，在独处时坚守自己的节操，坚守自己的本心，洗涤自己的灵魂”，这是态度。同时还要讲究方法，理性地形成自己完整的思想和系统知识，思考严密。（清扬）