一、语言文字运用（12分）

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）（3分）

鲁迅曾区分两种读书方法：一种是“看非看不可的书籍”，那必须 ;另一种是“消闲的读书——随便翻翻”。前者目的在求知，不免 ;后者意在消遣，自然更可体味到读书的乐趣。至于获益，则实在 。

A.费尽心机 正襟危坐 难以名状

B.费尽心机 道貌岸然 難分轩轾

C.劳神费力 正襟危坐 难分轩轾

D.劳神费力 道貌岸然 难以名状

2.把“这也难怪好的书店老板，于‘生意经’外，还加上一点‘文化味’。”这句话填入下列文段中，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）

书店是商业活动的场所，老板当然也以赢利为主要目的;可经营书籍毕竟不同于经营其他商品，它同时也是一种传播文化的准精神活动。 ① 正是这一点，使得读书人与书店的关系，并非一般的买卖关系，更有休戚相关、一损俱损一荣俱荣的味道。 ② 书业的景气与不景气，不只关涉到书店的生意，更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值追求。 ③ 书业的凋零，“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜，也包括常跑书店的读书人，因其同时显示出文化衰落的迹象。 ④

A.①处 B.②处 C.③处 D.④处

3.如果要从历代文人中为梅、兰、竹、菊各选一位代言人，按顺序匹配最合适的一项是（ ）（3分）

A.苏轼 杜甫 陆游 陶潜

B.苏轼 屈原 陆游 王维

C.林逋 杜甫 郑燮 王维

D.林逋 屈原 郑燮 陶潜

4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（ ）（3分）

人一直喜欢幻想，所以有神话、宗教、文学。人越来越理智成熟，从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求，人一直在寻找幻想的新形式。在今天，这种新的幻想形态已经卓然成形，那就是科幻。从前人信神，现在人信科学，它们都能给人提供安慰和希望，但科学的安慰和希望比从前的神更加真实可信，从这个意义上，科学不但是现代的神，而且比旧神更加威力强大。科幻就是科学神话的最佳载体，或者说是旧神话与新科学的合体。

A.神话、宗教、文学和科幻等都是人类幻想的结果。

B.科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的。

C.科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态。

D.科幻将会取代人类社会曾经出现的各种幻想形式。

二、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成5—8题。

邵山人潜夫传

□陈维崧

山人名潜，字潜夫，扬之通州人也。生即聪敏异常儿，顾授以经生家言，则恚甚，不肯读。或投诗赋古文辞，则大喜，昼夜疾读不辍。间操笔为之，则大工。山人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。妇既去，山人贫益甚，仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急，与人语，稍抵牾，辄谩骂。食物多禁忌，间会食，食器中有非山人所素食者，辍叱去，不顾也。里中儿争匿笑之。

里儿既多訾謷山人，而山人亦不乐居里中，则跳而客游。居南中，为李本宁先生上客。之梁溪，则邹彦吉先生客之。来吴中，而与王伯谷稚登谈诗一昼夜也。居无何，山人念客游久，郁郁不得志，间一归通州。而属有世变，里门且荡析久，则转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给辅食。室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅。或瞰之，则绳缚其枢耳。县令尝馈以金，一夕为小偷胠篋，去立尽。山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。

山人于周秦两汉六朝书，无所不习，尤善《文选》。诗则工五言古诗，精籀篆，善李潮八分书。最攻字学，点画不少舛。著书数十万言，多为人取去，残失过半。已刻者，《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》，诗则冒观察为锓之粤中。

观察与范玺卿，于山人里中最相知深也。山人病且死，而给其医药者，观察之子巢民先生。死之日，经纪其后事，则长孺黄先生之力居多。