菩萨和蛮配一脸

作者:张锐

作文君

我们深知广大老师在教书育人之余,笔上功夫也十分了得,所以特开辟了这一小块园地,邀请老师们来自由耕种。老师们平时的练笔、创作、生活感悟,或教学生活中发生的趣事,都可以记录下来,交给我们(来稿请发送到邮箱1300990915@qq.com,主题中标明“园丁花园”,一经刊用即奉寄稿费、样刊和刊用证明哦)。这里是老师们自由表达的舞台,到底是种花还是种树,说甜还是说辣,全由老师们做主。作文君退下了,老师们尽情发挥吧!

菩萨和蛮搭配,一边是柔肠悲悯,一边是赌气的蛮,好像少女才兼而有之。我这是乱解一气。据说唐宣宗时,女蛮国进贡,梳高高发髻,戴金冠,璎珞遍身,袅袅婷婷,远远望去如神仙菩萨。这才有了伶官制曲、文士填词的《菩萨蛮》。

李白写过,温庭筠也写过。李白写“寒山一带伤心碧”,是清冽之气。温庭筠下笔浓墨重彩,越是华丽越是反衬内心的苍凉,“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”,是女为悦己者容却无人在旁的心灰意懒。

轮到辛弃疾写,也是剪不断的愁绪。“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”,清江水里有行人泪,泪是清泪,水是清江水。贺铸有名句,“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,一串博喻甩出来,甩水袖一般舒卷出自深深处的缱绻悱恻。他因这词,赢得“贺梅子”的雅号。这倒是不虞之誉。就像现代文学里戴望舒写《雨巷》,希望逢着丁香一样的姑娘,姑娘没寻到,却落了个美丽绰号,雨巷诗人。诗人不疯魔不成戏。

我扯遠了,还是回到词。“西北望长安,可怜无数山”。长安里住着皇帝,被山遮住。皇帝是好的,坏的是奸佞小人,于是乌云遮蔽白日,成了象征。李白诗曰“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”,他在金陵凤凰台发牢骚,是地理上的看不见,更是心结。辛弃疾南渡,回不去,可怜是可惜,是郁郁不得志,是一肚皮不合时宜。

词末尾,“江晚正愁予,山中闻鹧鸪”。郑愁予很爱这句吧,爱到用到自己名字里。“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人/是个过客”,郑愁予的这句诗,红透大江南北,郑愁予内心深处也许也有一只鹧鸪声叫,叫了一辈子,他不是常常归家的那种人。鹧鸪总在诗词里穿梭,鹧鸪的叫声,在山里,听上去很近,又很远,很深幽。叫声仿佛是类似人语“行不得也哥哥”。哥哥你别走,说出来就唐突,要让你听鹧鸪,让你意会,或者一连串的细节让你留步。诗词里一句挽留,就挽留出多少佳作。周邦彦《少年游》里:“并刀如水”,并州出产剪刀好,乌沉沉的,刀锋如秋水清澈;“吴盐胜雪”,盐冒出来,撒在橙子上吃了爽口;“纤手破新橙”,看嫩白的手破开金黄的橘子;“锦幄初温”,床已经暖好;“兽烟不断”,点上一炉沉香屑,瑞脑消金兽,还配乐呢,“相对坐调笙”。吹箫可以凉夜,吹笛也可以,但是吹笙,温度要暖。这一切都是为了挽留少年不要走,“城上已三更,马滑霜浓,不如休去”。这和鹧鸪无关。但是鹧鸪在深幽山谷的叫声,女子呢喃低语,都是挽留。周邦彦的长调,容易写出好的歌词,苏东坡和辛弃疾太有才华,缠绵的平仄他们可以新天下耳目。词就该是花间词里温婉悱恻,小提琴配夜曲,唢呐和高亢相关,苏辛用小提琴奏出金戈铁马,是本事,学的人没必要亦步亦趋。

周邦彦才是词的正宗,可惜我们课本里颠覆了这一常识。

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