前央视著名主持人柴静曾说：“现在是一个鼓噪的年代，不是甘于寻常的人，听不见青绿的细流声。”的确，放眼当今中国，每个人都高傲地挺着胸膛，急于让他人听到自己的声音，却又固执地拒绝他人的声音。青绿的细流声，和着潺潺的浅吟低唱，伴着无尽的生命生态之美，被这些浮躁的人们轻易忽略了。

倾听，真的如此困难吗？

倾听与听的区别，就在于“倾”这份谦恭的姿态。只有当你俯下身子，放低你的姿态，收起你的自傲，方能听见从低处传来的清流声。

学会倾听，先要学会谛听自己内心的声音。人本发自泥土，当你贴进泥土时，自然可以听见那从低处传来的属于心灵的细流声。

看看梭罗吧，他年轻时，在瓦尔登湖畔建造了一座小木屋，他堅信一个人通过聆听自然，可以领悟自然所蕴含的信息。倾听自然，寓于自然，能让人的心灵宁静。静静聆听，听那飞鸟啁啾，麦浪翻滚；听那初芽破土，新叶舒展；听那风起风停，云卷云舒。古有名曲曰《忘机》，大约就是这般的声音吧！忘却尘世的机关算尽，尔虞我诈，只余心中淡泊自守，宁静致远。低下身，屏息谛听，世界如此美妙；闭上眼，凝神细思，我心如斯纯净。

学会倾听，更要学会放低自己的姿态，以一颗平等之心去面对他人，不论对方是无知或是博学，卑贱或是高贵，残障或是健全。人人生而平等，侧身倾听，方能平等交流沟通，方能体察自己未能了解的世情，方能探究自己不曾涉足的领域，方能解悟自己尚未透彻的难题。人世间的传道授业解惑，未必一定来自讲堂，子曰：“三人行，必有我师焉。”唯有倾听，才能“择其善者而从之，其不善者而改之”。

车水马龙的街道，孩子在大声哭喊，行人纷纷蹙眉，谴责这不懂事的孩子。为什么无人愿意走近他，弯下腰，倾听他哭泣的原因呢？只需要无声的倾听或是几句低声安慰，或许就能收获一个灿烂的笑容，可人们封闭了自己的耳朵，封锁了自己的心灵，只愿冷眼旁观。或许这就是人们成为“冷漠的看客”的原因吧！不会倾听的人，又何谈拥有一颗柔软的内心呢？

“我打破沉默的方法就是忘记自己，然后去倾听他人内心的声音。”诚然如是，倾听可以使封冻的江河重新奔流，倾听可以让闭锁的心灵对世界敞开。侧耳倾听，我闻世界歌唱，心中平和，我闻童稚欢笑，恍如旧日；侧耳倾听，我察一方有难，八方来援，亦见兴国安邦，人民乐业。

风声雨声读书声皆因倾听入耳，家事国事天下事盖为倾听驻心。

【迷你小评】

这篇文章结构清晰，主旨突出，是一篇不错的随笔。难能可贵的是，作者抓住“倾听”的姿态里蕴含的丰富潜台词，进而巧做文章，翻出新意，让人耳目一新。一千多字的短文里，作者信手拈来，古今中外皆为所用，可见读书涉猎之广；文字典雅清新，又见写作功底之扎实。

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《鸥鹭忘机》，一名《忘机》，宋代刘志方所作。曲谱最早见于明代朱权所编的《神奇秘谱》（1425年刊行）。

此曲由两个乐段加一个泛音的尾声组成。其内容原出自《列子·黄帝篇》，其中《好鸥鸟者》说：“海上之人有子鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”这首琴曲规劝人们要心地善良，不要存有害人之心。它也说明作者不满于社会的黑暗现象，但又找不到解决的办法。

“鸥鹭忘机”一词即来源于上述寓言的前半部。“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬谈，与世无争。“鸥鹭忘机”即指无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

明清以来的《鸥鹭忘机》则是一首颇为精致的古琴抒情小品。其曲意隽永，指法细腻，哲理深邃，耐人寻味。《五知斋琴谱》后记中说它表现了“海日朝晖，沧江西照，群鸟众和，翱翔自得”的意境。该曲通过鸟的安详神态，表现了鸥鹭忘机式的质朴。