我鼻子流血，抬头以止血。一人见状，便来看天：久而久之，群人看天，却无人深究为何。

猴怕被水浇，群殴上梯者。一猴见状，也来群殴：猴皆被换，依然群殴，可无猴明白缘由。

盲，盲，盲。盲出什么所以然？

叹，叹，叹。叹不思者盲双眼——

循因不盲。

张爱玲的《鸿鸾喜》中有句一笔带过的细节：“娄太太没听清笑话，因而笑的最响。”笑也不知为何，只是随波逐流，盲目从众。再看看这些可怜的恒河猴，是否也可来一句“后来的猴子不知道为何上不了梯子，可是打得最欢”？打也不知为何，只是按照“惯例”，无知地“坚守”。

盲人非个例，盲从于人心。很多根深蒂固于我们脑海中的“定律”，是被人加诸于身的。我们时常按照这些定律做事，却从来没有思考过这是为什么。其实，只要我们善于思索，寻见缘由，就能看出端倪——世事并没有那么绝对。潮流也好，时尚也罢，或许它们真的是金科玉律，值得效法，或许它们误解了世事本意，没有精神内核。“盲人”正如同那些恒河猴，人云之，我为之，虚度了光阴无所得。

可喜世间真才人，循因思义度红尘。一览历史中的创举，均因才人善思而来：亚里士多德不盲从于老师而拥抱真理；达尔文不盲从神明而献出《进化论》；哥白尼不盲信教廷而捧出《日心说》。人说西药效强力快，中药没前途，古老的医书似乎离我们太遠。屠老不以为然，古书捧于手中，一握青蒿水二升，治疟之效震世间。她没有盲目跟从众人的浅见，而是走自己认为正确的路，最后将青蒿素完美地呈现出来——才人也！众人皆醉？众人皆对？只肖我循因探理，众人于我如浮云。

赞之！颂之！世间善思“才人”。

警乎！醒乎！又见这些“盲人”——看到人家洋名“威尼斯”“曼哈顿”气派又有范，就也紧随潮流，把老家“乾坤一柱”更名作“哈利路亚山”，然后洋洋得意、沾沾自喜曰：“看我多洋气！”便问问他这哈利路亚是何意义，有何妙处，较原名高级在哪？——一问三不知。

不循因者改地名，盲！

事有必至，理有固然。循因不盲，由此可见。

狄更斯说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”

我说：“这个时代，循因善思者昌，盲目跟从者亡。”

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我愿再加上这第四省，“盲从而不循因逐义乎？”循因不盲，我们能在油盐酱醋的日子里找到意义：三思而行，我们能在星汉灿烂的征程上纵横四合。

沉潜善思，惟愿看见自己。

循因探由，可以照见世情。

【教师点评】作者的切入很有意思，以一个人鼻子流血仰头的场景切入，顺势与材料形成类比并列。在选材上，作者先是引用了张爱玲《鸿鸾喜》中“娄太太没听清笑话，因而笑的最响”的细节，讽刺了一些盲从者的可笑之处。在例证时，作者略用亚里士多德、达尔文、哥白尼的事例，而详用屠呦呦的事例，详略结合。现实生活中其它领域的例子有改洋名，还有狄更斯、曾子的名言，理论名言现实事例相结合，让文章既有现实依据，又有理论高度，有非常强的说服力。

（指导教师/吴国梁）