金瓯无缺·十室九空

作者:未知

成语故事:金瓯无缺

追根溯源:

《南史·朱异传》:初,武帝梦中原尽平,举朝称庆,甚悦,以语异曰:“吾生平少梦,梦必有实。”异曰:“此宇内方一之征。”及侯景降,敕召群臣廷议,尚书仆射谢举等以为不可许。武帝欲纳之,未决,尝夙兴至武德合口,独言:“我国家犹若金瓯,无一伤缺,承平若此,今便受地,讵是事宜?脱至纷纭,悔无所及。”

文本解读:

当初,梁武帝梦见中原全部平定,满朝称庆,非常高兴,告诉朱异说:“我平时很少做梦,但一做梦就会应验。”朱异说:“这是天下一统的征兆。”等到侯景要求投降,武帝召集群臣上朝讨论,尚书仆射谢举等人认为不能答应。武帝想接纳侯景,但还决定不下来。曾有一次早起来到武德阁,自言自语说:“我们国家好像金瓯一样,完整无缺,如此太平无事,如今轻易地增加土地,难道合乎情理吗?万一招致什么麻烦,就后悔莫及了。”

金瓯无缺:比喻国土完整。

名家运用:

公元前294年,经历了商鞅变法后,国力强盛、大志勃勃的秦国,为实现金瓯无缺的梦想,出兵攻打地处华夏腹地的韩国,一名叫白起的年轻将领初战告捷,打下了韩国的新城(今河南伊川西南),威胁到了韩国首都新郑(今河南荥阳)的门户—伊阙。

韩国朝野震动,派出年夜将公孙喜率本国军队和邻近的魏国救兵构成联军出兵伊阙,与秦军坚持。 面对兵力超越本身一倍的敌军,白起其实不慌乱,深通谋略的他敏锐地发现了联军一个致命弱点:两个国家的军队都想保存本身的实力,都但愿另一国军队先与秦军交战,待两边打得筋疲力尽后本身再坐收渔翁之利。韩、魏两军同床异梦,就给了白起可乘之机。他以一小部分部队佯攻韩军,吸引公孙喜的重视力,集中主力一举攻破了魏军,斩杀魏将犀武。

——蒋雪峰《龙门石窟忆古今》

学生运用示例:

正是胸怀仁治天下的理想,一生穷困的孔子创立了儒家学派;正是心存重振文坛的追求,屡试不中的韩愈名列“唐宋八大家”之首;正是执着与报答知遇之恩,豫让纵漆身吞炭也要为智伯报仇。是心中的执念让他们战胜所有困境,是心中的欲望让他们如此坚强!

壁立千仞,有欲则刚。而这“欲”,却绝不是一己私利,而是家国大义。

秦桧因对金银权势的欲望遗臭万年,岳飞却因对金瓯无缺的渴望流芳百世;为一己私欲背家叛国的陈伯之虽偷生而若死,铭记忠君爱国以死明志的文天祥虽身死而犹生。

有人因“欲”而软弱,有人因“欲”而坚强。谨慎选择你的“欲望”,因为你应当知道,壁立千仞,有欲则刚!

成语故事:十室九空

追根溯源:

《抱朴子·外篇·用刑》:秦之初兴,官人得才。卫鞅由余之徒,式法于内;白起王翦之伦,攻取于外。兼弱攻昧,取威定霸,吞噬四邻,咀嚼群雄,拓地攘戎,龙变虎视,实赖明赏必罚,以基帝业。降及杪季,骄於得意,穷奢极泰。加之以威虐,筑城万里,离宫千余,钟鼓女乐,不徒而具。骊山之役,太半之赋,闾左之戍,坑儒之酷,北击猃狁,南征百越,暴兵百万,动数十年。天下有生离之哀,家户怀怨旷之叹。白骨成山,虚祭布野。徐福出而重号口兆之雠,赵高入而屯豺狼之党。天下欲反,十室九空。其所以亡,岂由严刑? 此为秦以严得之,非以严失之也。

文本解读:

秦国最初兴起时,任命百官得到了一些有才能的人。卫鞅、由余等人,在国内执掌法度,白起、王翦等人,在国外攻城取地。兼并弱小的国家,攻打昏昧的诸侯;获取威势,奠定霸业,吞噬四邻的土地,咀嚼诸多的强国,开拓疆域驱逐戎族。像龙一样乘时而起,像虎一样雄视天下,实际都依靠奖赏分明惩罚得当,因而为皇帝大业奠定了基础。到了衰末之世,由于过分得意而骄横,奢侈安逸到极点。再加上刑罚暴虐,修建万里长城,千余所离宫,钟鼓乐器和歌舞的伎女,不用搬动就到处都有。骊山陵墓的浩大工程,三分之二比率的赋税,尽征闾左平民去戍守边疆,对儒生的残酷坑杀,向北攻打猃狁,向南征讨百越,一下子动用军队上百万,每件事都是几十年。普天之下有生生离别的哀痛,家家户户怀着怨女旷男的叹息。白骨堆积成山,无尸遥设的空祭遍布旷野。徐福出海加重了令人号陶大哭的仇恨,赵高入朝积聚了豺狼般的党羽。天下人都要造反,十家中有九家一无所有。秦之所以灭亡,怎么会是由于严厉的刑罚呢?这是秦以严厉的刑罚得天下,不是因为严刑失天下呀。!

十室九空:形容因灾荒,战乱和横征暴敛使人民貧困、破产或流亡的悲惨景象。

名家运用:

我非英雄,本不敢妄论,但我善煮酒,三巡而后,喟然长叹:何谓英雄?夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也!如此,则不独驰聘缰场、杀敌饮血者能为!

东汉末年,时局动荡,战乱频仍,民不聊生,灾疫肆虐。成千上万的人被病魔吞噬,造成了十室九空的空前劫难。

在此家国危难之际,有一人勤求古训,博采众方,究天人之际,通健病之变,循生生之道,集汉前医学之大成,著《伤寒杂病论》,救天下苍生,终成中医之圣!此人便是东汉南阳张机张仲景,真英雄也,天下医林,无出其右。

——程剑锋《煮酒论伤寒》

学生运用示例:

缺少温暖的人,渴望关怀;处于噪杂的境地的人,渴望安宁;被误解的人,渴望理解;处于风沙扬尘的人,渴望绿色。现今世界的人,渴望幸福。

但是历史充满了战争,有的人是为了幸福而战,有的人却是为破坏幸福而战。纵观历史,当一个朝代走向衰败、民不聊生的时候,人们就会用战争来推翻残暴和昏庸,用战争来表达和渴望幸福的愿望。秦朝末年,秦二世的暴政让百姓陷入水生火热之中,饿殍遍野,十室九空。而陈胜、吴广则是努力去创造一个幸福安乐的世界,为百姓造福。即使失败,人们也会铭记他们,因为他们是为幸福而战。(编辑:李跃)

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