读完了《祝福》，读完了《明天》。我想，这时他们就该站出来了，就该说话了。他们会分开他们尊贵的唇，会露出一口尊贵的黄牙，或许，眼角边还准备着尊贵的眼泪：“啧啧。不过是她们自作自受罢了。”

他们会上嘴唇一碰下嘴唇，就轻易地下定义。

鲁镇的晚上，门都是早早闭上的。把别人的孤独和凄凉，紧紧地关在了门外。他们中不早睡的，就去咸丰酒店乐一乐，其余的，也就全然不顾了：毕竟，鲁镇是个颇有些古风的地方。

我想他们似乎是很忙了。毕竟每天要干的事情实在是太多了——要流眼泪，要抱孩子，要张罗棺材板儿，要适时地吐出那一两句恰当的话。他们，实在是太累了。

他们总是很好认的，在街上用目光细细地寻着什么，突然就像饿狼扑食似的围在什么地方。然后或是流下眼泪，或是甩下几句话，就心满意足地去了。

“祥林嫂就在街角讲阿毛的故事呢，老姐姐，你不知道吗？”这应该是个极善良的他们，想要让每一个自己遇到的人，都能有幸去流下他们的眼泪，去分享祥林嫂的悲伤。

他们会直言那二嫁的寡妇死后被锯成两半的结局，他们是隐隐约约明白的——当然，他们也会说出解决的办法，毕竟，他们是最善良最热心的。那时心下自然是自己的聪明博学又一次得以展示的欣喜了。

他们会替死者选择死去的日子，因此，他们当然也就会咒骂那些死得出乎意料的人。毕竟这搅了他们祝福的气氛，也就不奇怪他们会用“谬种”这样的词来问候祥林嫂了。

他们大多是很热心的，很有些侠气的。

“单四嫂子，我替你抱勃罗！”他们会伸出手，去接那孩子，然后不小心，使劲地蹭了她柔软的胸膛。

他们一听到单四嫂子的哀嚎就会早早地聚拢来。他们会自发地帮着把寡妇的衣服和板凳抵了钱去，热心地张罗着棺材板儿，找人抬埋。他们自然是要把悲伤过度的母亲从孩子的尸体上拉起来的，毕竟幫人就要帮到底。而这一切，所换取的回报，不过就是那些抵押衣服板凳换来的钱所煮的一碗饭罢了。

他们觉得自己是善良而诚恳的。

他们现在有时，会冲着蒙蒙发白的东方醉醺醺地咕哝着，一两句话——再也不是关于单四嫂子或是祥林嫂的了。

他们的生活，从来都不会随着这些人的存在或者消失而改变。该怎样，还是怎样嘛。需要他们热心帮助，展示他们同情心的人，总是不会少的。

现在他们看到日头西落了，想起他们是颇有些古风的——自然是老子所提倡的那种质朴的古风，就想起他们应该去闭门了。无论怎样，总是要闭门的。

把门，关得紧一些。离外面，再远一些。

又会是美好的黑甜啊。

点评

这是一篇彰显了作者深刻思想的读后感。作者在读完鲁迅先生的《祝福》与《明天》后，内心久久无法平静。因为不论是文中的“他们”（鲁镇上的老百姓），还是现实生活中的“他们”，都无一例外地对祥林嫂和单四嫂子的悲惨命运表现出了一种自私、冷漠、麻木、对贫弱者袖手旁观的态度，这样的国民劣根性在鲁迅先生的笔下曾被反复提及。本文作者并没有像一般的议论文那样，从正面对“他们”进行猛烈的抨击，而是在冷静的文字、嘲讽的反语背后透出了对“他们”的厌恶与反感。另外，文章含蓄的结尾，既耐人寻味，又充满了反讽色彩。