林海音在《城南旧事》中说：“让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”你的童年中有哪些记忆在你的心灵中留下了刻痕？

请以“心灵的童年”为题写一篇文章，1500字左右。

所谓心灵的童年，是始于不被世俗、尘秽侵扰的静。

——题记

有的时候，那里静得能听清心跳的声音。我就静躺于一席之间，抬头时连天空也静，野鸭也不愿用力扇动翅膀。

我只在有時听到一两声犬吠，就又消失了去，好像在某个不为人知的角落，有人偷偷捂住它的嘴，温柔又急切地摇着头。那个伴我长大的地方，泥土也散发不出任何喧嚣。新采的瓜果堆在屋檐下，露珠就贪婪地吸吮着微弱的果香，台阶沿边的水渍恰似氤氲的水汽，在铺满灰尘的水泥地上肆意蔓延，有些聚集而成的水珠便顺势而下，四处逃窜。一方小院种上新花，叫不上来名字，外婆瞧着却欢喜得很，总把清水浇在它娇弱的蕊上，水也一声不响地滑进茎里，滋润着每一缕芬芳。

这里是秦腔的故乡。总说秦腔是吼出来的，这里的乡人嗓音嘹亮，惹起整条土路的喧嚣，倒也有几分瓜熟自落地的清脆，我却仍然能在这样的声里寻出几分静。染不上城里各家关门的新俗，这里是大门常开的旧习。偶尔有乡人探着头往照壁深处望一眼，便又喜洋洋地走了。这样停停走走地穿过整条土路，脚步也带不起些许尘土。

村口一家茅草搭成的铺里，常年放着些落了灰的吃食。从没见铺主卖出去过什么，据说三十几年来，他以不改的笑颜招待每一位离乡背井而又归来的人。那年出村口的时候他还显得年轻，再来时岁月便爬上了他的脸。我从来没跟铺主说过话，总觉得茅草铺如危楼般欲坠，料想哪一天归来时，能看到水泥砌成的新屋，或许生意也不至如此寥落。虽然这么想着，但茅草的毅力是如此让人钦佩，今时今日仍然固执地维持着它的沧桑，每每路过那里，茅草铺子似乎都在向我诉说在村落外体会不到的静。听说儿时铺主还时常塞给孩子们糖吃，那会儿我却是个咿呀学语的孩子，原来我们是这样熟悉又陌生。我也来来往往进出村子许多年了，他却还坐在铺前眺望着村前的路，静候每一位归乡的孩子。

外公的遗像放在厅前的檀木桌上，背倚白墙，香炉前点着两支刺眼的白烛和三根暗红的香，这位村里最爱唱戏的人如今也变成了一个名字和一张相片，疾病带走了村里唯一不喜静的人。原本不喜静的还有外婆，如今她也只是整日坐在檀木桌前无声地环顾这间老屋，或许她也在心里一遍又一边地哼唱着外公最爱的《五典坡》。当真是苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写的那样“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。

这下当真是静了，隔壁的哑巴却蓦地哼起来，这样静的低哼，成了另一种有声无力的寂静。我总看着哑巴，他在躺椅上的身影亦在每个夕阳的余晖下闪烁。即使仰望了天空几十年，温暖的阳光也带不来些许希望。这辈子他都不曾说话，至少在我的童年记忆里，他是我对静最深刻的体验。眸里一汪清水，流淌着一大片渴望的海洋。

在那个“小时不识月”的时候，我没有“呼作白玉盘”的经历，因为“静”在我的心灵中渺渺于杂陈之间，把一个稚嫩而无知的我隔离在世俗之外，于是心灵上烙印的就不是如何嬉戏人间，而是“依依墟里烟”。有时候纯真也不一定是童年的代名词，有悖于人人都误认为的闹，静倒未尝不是一个概括童年的新词语。在尚未经历人间世事的童年里，心灵奔忙于车水马龙而又无比喧嚣的成人之间，若想剔除一切杂扰，只致力这一点，长久地经营下去，非心灵的童年莫属，如此方可堪称一个“静”字。

因此所谓心灵的童年，绝非是充斥着简简单单的喜乐，赤足奔跑于无拘的田野间，捣鼓些花鸟鱼虫，演绎些孩子的天真无邪，顺从些大人的轨迹，偶尔模仿些幼稚的叛逆。其实如果是自小沉醉在那静中的孩子，即使在城与村交接的地方，无论那地方如何的喧嚣，任凭狂风卷起多少尘土，拥有“静”的稚子也听不见鸣笛声胡乱飞扬，这便是沉湎于心底的永恒，这便是真正的心灵的童年。如果说非要给心灵的童年找一个好出处，那就只道：心灵的童年，实在是静的故乡。莫叹童年空玩乐，道是静中一处愁。

点评

作者把心灵的童年落到一个“静”字上。有乡村风物的“静”、乡村人文的“静”、 乡村人物的“静”、乡村童年的“静”。这些独具特色的民风乡俗，给人世外桃源的宁静之感，更浸润着这方土地，让其染上了“静”的气质。为了写好“心灵的童年”，作者多角度地撷取乡村中典型的对象和环境，并娓娓道来，细节处毫不含糊，紧紧围绕“静”字做文章，写得极为从容，表达功底可见一斑，自然得到了评委们的一致好评。