智趣段子

几个大学生结伴登山，天气突然变坏，却找不到路出山，所幸警察、驻军联合搜救，他们才幸免于难。

“我们知道方向！”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，似乎觉得很不服气。

“只知道方向有什么用？”搜救者不客气地说，“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向告诉你该往西走，偏偏在西边遇到山谷，你下不去；方向又指示你往北走，偏偏在北边遇到一条河，你又无法渡过。到头来，方向没有错，你还是走不出去，只有活活饿死、冻死在山里。”

在人生的旅途上，以为只要设定方向就能达成目标，却不衡量自己的能力，极有可能遭到失败的命运。

甲乙两家的孩子分别被自己的父亲安排打扫自家的庭院。甲家的孩子打扫的院子每天都很干净，而乙家的孩子打扫的院子却时时落满了黄叶。

乙家的父亲责备儿子说：“你扫院子怎么就扫不干净呢？”

“我扫干净了，可风总把黄叶吹落在地上。”儿子委屈地说。

“那甲家的孩子打扫的院子为什么整天都是干净的呢？”父亲反问道。

于是，乙家的孩子跑去问甲家的孩子：“你家院子里没风吗？”

“有呀。”甲家的孩子回答说。

“风不会吹落树上的黄叶吗？”

“会呀。”

“那你家的院子怎么可能保持整天干净呢？”

“我不能改变风，也不能改变树上掉落的黄叶，但我可以让自己变得勤快一点，见有黄叶吹落在地上，我就立即去扫它。这样，院子不就干净了吗？”

在这个世界上，也许有很多东西我们无法改变，但我们完全可以改变自己，让自己变得勤快一点、善良一点、高尚一点、伟大一点，通过改变自己来改变我们身处的环境和世界。

精彩语录

关于自由/我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的。

——日本服装设计大师山本耀司

关于独立/一个人有自己的价值观，并能根据自己的价值观做出人生选择，而且言行一致，能对自己的选择负责，这个人应该就是个独立的人。

——知乎網友

关于善良/善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事。有时候，善良就是为了心安理得。

——作家梁晓声

关于阅读/真正的阅读需要亲自把文字当药煎服，使其进入体内，和身心、血液、神经中枢发生奇妙反应，没有人能替你进行新陈代谢。

——学者、评论家但汉松反对以浓缩音频替代文本阅读

关于粗鲁/粗鲁是弱小的人对力量的模仿。

——美国学者埃里克·霍弗

经典文句

所谓因果，应是指在“因”上使力，在“果”上随缘。

人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。

阅历这种东西，杀掉了幼稚，也误伤了纯真。

你背单词时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；你做数学题时，太平洋彼岸的海鸥振翅掠过城市上空；你上晚自习时，极圈上的夜空散漫了五彩斑斓……但是少年你别着急，在你为自己未来踏踏实实地努力时，那些你感觉从来不会看到的景色，那些你觉得终生不会遇到的人，正一步步向你走来。

精妙段落

忧伤的事，有时很美。

比如，一页诗稿，从往事的抽屉里一拿出来，窗外正好下了一场小雪。而我仿佛看见自己，正穿着月光，款款走来。

像一个梦境，也像一幅画。

我曾迷恋一切忧伤的事物，比如月光。

我一直认为披一身月光，是一件很忧伤的事情。岁月渐深，也渐渐地懂得了，忧伤是心底自珍自重的底色——不掩于尘埃之下，不流于世俗之中，自始至终，持有内在的洁净。

而在人生的长路上，越来越觉得，若能穿上月光，一生迎头遇到再黑的夜，扑面而来再灰的尘，我们依然可以走得皎洁、澄净。

夜里读书，一直觉得我便是披着月光的书生。

记得某夜，可能看书久了，一抬眼，满屋子的雾。天窗有月光，瞥一眼，月色浇在窗下的花枝上，花枝开着尚未谢尽的花。

这一切不似真的，有几分仙境的美，眯眼一笑。起身踱步，闲适安宁，推窗远望，夜有些凉了，却觉一身皎洁，心里有温度。

我知道，我是穿着月光的。这让我感到骄傲，让我觉得不流俗，让我拥有了一方清宁世界，清醒着，丰盈着。

……

我知道，穿上月光的人，是心中有痴念的人。

或者对一生喜悦的事，或者对山川草木，或者对自我的内在世界，或者对一个人，痴着那份纯粹的美好，念着那份简单的满足。

是的，痴痴念念的人，永远看着月色是一件衣，披在身上的时候，是一份自在清喜，是那个人干净的笑容。

念念痴痴的人，穿上月光，永远看花开是一念，花落是一痴，如单薄的衣，笼着琉璃的世界，一片寂静的寂，那么美。

——白音格力《穿上月光》

人生有许多事情都是雅俗参半，雅和俗像一对孪生兄弟，形影不离。又像一枚硬币的正反面，遥遥相对。更多的时候，是你中有我，我中有你，互相纠结。

……

“琴拨幽静处，茶煮溪桥边”“掬水月在手，弄花香满衣”，这是古人的风雅，这样的生活雅致、诗意。可是你能拒绝炎炎夏日一杯凉白开水的畅快？你能拒绝漠漠寒冬一只“汤婆子”的温暖？你能拒绝饥肠辘辘时的一只红烧猪蹄的诱惑？清代诗人张灿曾写过一首诗：“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。如今七事皆更变，柴米油盐酱醋茶。”大雅大俗的转换，让人慨叹和唏嘘。

从“琴棋书画诗酒花”的精神层面，转换到“柴米油盐酱醋茶”的物质层面，从空灵转换到琐碎，生活的起承转合往往带有规律，却是众人真实的生活画面。

雅与俗就像两枚标签，被赋予了主观的人文色彩，如果没有所谓的俗，雅还有生存空间吗？就像茶，也是亦雅亦俗之物。雅人喝出诗意、禅意，悟出人生道理，觉得妙不可言。俗人海饮，解渴而酣畅。茶还是茶，没有改变，所有从茶延伸出来的美意不过是人们强加予茶的美丽外衣，茶的实用之处不过是解渴而已。

有人说大雅即大俗，大俗即大雅，俗到一定的程度即为雅。世间没有绝对的雅和俗，也很难用雅俗去界定，不过都是世人的眼光罢了。大雅之人也可能嗜好一块臭豆腐，大俗之人也可能在树下闻花香，雅俗不过是一种生活的表象。

——王晓宇《雅俗不离分》