下面是甲、乙、丙三人的对话：

甲：我只想轻轻松松地生活。

乙：轻轻松松？在这个时代，真的能轻松吗？

丙：其实，生活有时也需要重量。

读了以上三人的对话，你有什么感悟与思考？请结合个人经验写一篇文章。题目自拟，文体不限，1500字左右。

往事如雨，点滴落在心头。暮色未深，烟云流转，天边某处仍旧空明，黛色的房檐勾勒出几分深沉的轮廓，临时搭起的戏台只开了一盏暗黄色的灯，暗红色的厚重帘幕静静地摇晃着。

时间还早，台下却已坐满了观众，寂寞的老人早早搬来了长椅东聊西扯，打发时光。

我只闲闲倚在石桥边，望见桥洞下的点点苍翠绿意，湖水在冷色的微光下，独留几分落寞。

忽地乐声传来，只是叮叮当当的声响和着节拍，这场戏似乎开始了。

戏子入画，辗转、成歌，台上的花旦弱柳扶风、气若幽兰，美目顾盼间欲语还休，只一声长叹，如泣如诉，时光便在这平仄间渐行渐远。

心中似乎有些触动，恍惚间，忽地记起幼时也曾搭过戏台，那年台上的花旦似乎也是如此，记忆模糊，似乎见她着一袭蓝衫，纯白的水袖翻飞间，唱腔悠远，似长叹。

台上的人痴痴唱着，台下的我痴痴听着。

那戏子的青春岁月是在戏台上逝去的吗？从花旦唱到青衣，那剪水秋眸中是否真的少了灵动与天真呢？唱法唱功信手拈来，如一缕清风，酣畅淋漓，殊不知，正是那生活的坎坷成就了戏子的人生。

民国，那个风卷浪滚、泥沙俱起、豪杰并俱的时代，灰黄黯淡，一生像一天终将被翻过。文人声嘶力竭，党派演绎逐鹿之争。承受着生活的苦痛，王国维过着清贫度日、红袖添香的生活，他以梦为马，终以不足50公斤的瘦弱之躯，借助思想学术的浩然锐气，轰然撞开了迷蒙遁隐几千年的殷商王朝的大门，使中国有文字可考的历史向前推进了近千年，陈寅恪曾赞其“几若无岸涯之可望，辙迹之可寻”。刚在北大接椅坐定的蔡元培，面对着这片荒芜寂寥、死气沉沉的圣园，投下了“知识革命之石”，死水翻起微澜，浩大的波浪即将腾起，蔡元培提出的“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”16字箴言，犹如于故都上空晦雾之时“忽睹一颗明星”。

正如在地上画满窗子的顾城、高举火把的海子一般，他们承受着时代的黑暗，他们呐喊，愿意做那时代的开拓者，不辞劳苦，只愿中华安好。生活塑造了他们，确切地讲，是苦难成就了人生。旧事大梦一场，不知苦殆。

他们在岁月的土壤中，播下了自己的种；他们在人生的大海上，抛下了自己的锚。纵使生活骨感，与梦想格格不入，而“当时只道是寻常”。

思绪翻飞间，忽地想起：这人生又何尝不是一出戏呢？我们自己又何尝不是那台上的伶人？那时光流转间，心中是否也有疲倦与疑惑？

时间如水，中间仿佛有河。万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。沉思往事立斜阳，当时只道是寻常。

我们赞叹伶人技艺之精，却忽视了其背后之苦。苦中之苦，便是洒脱，如鱼得水，遨游其中，畅然无阻。因为我们总不能流血就喊疼，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，终究要长大，学会承担生活之重。

索尔仁尼琴尝遍人生苦辣，颠沛流离，以梦为马，以笔为椽，让人们在黑暗中寻求慰藉；司马迁辱遭宫刑，无人相助，身处水火，尝尽人世苍凉，却默默忍受，遂成《史记》之巨作，安然瞑目……

如今，社会鱼龙混杂、商人钩心斗角，无不使我们提心吊胆，兴许稍稍失足，便会酿成祸患，追悔莫及。约翰·多恩曾言：“没有人是一座孤岛。”人世阡陌，岔路万千，看见星辰，可以暂记无人做伴的孤单，孤单作伴，一人之力承受生活之痛，方能切身体会，醒后亦犹醍醐灌顶，振聋发聩。

台上的人俯身作揖，幕布即将落下，似乎又是一个皆大欢喜的结局。台下的老人渐渐散去，夕阳的余晖洒满全身。我一直认为不管时代如何改变，总会有一些卓然的“愚人”，就好像山林无论如何变化，在山林中总会有一些清越的鸟叫声一样。他们甘愿走在时代之前，承受生活之重。就让我将生埋下，将身后的风与暮色埋下。把梦窖藏，等来日与你共享。

天宇寥廓，皓月当空，好风如水，我醒了醒神。

台上戏子唱尽了一出出戏，而我们终究要长大，因为我们的戏，还未散场。生活并不总如人意，生活之重，希望寄此。

次晨又是无憾的响晴天，令人振奋。

点评

文章标题“苦越深，美愈真”虽只有六个字，却颇具哲学意味，彰显了作者对于题目材料的深刻理解，让人对正文内容充满了期待。在行文过程中，作者以大量的事例对“苦越深，美愈真”这一观点进行了佐证：不论是被坎坷生活成就了人生的戏子，还是大师王国维、蔡元培，抑或是诗人顾城、海子，尝遍人生苦辣的索尔仁尼琴、辱遭宮刑的司马迁，他们无一例外，都在生活的重压下，与孤单作伴，以梦为马，最终发出了让人振聋发聩的时代之音。文章选例典型，叙例恰当，观点积极向上，充满了正能量，读罢令人振奋。也正因如此，其才能从众多的初赛作品中脱颖而出，晋级复赛。