题目

有一句谚语，说：山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼中它只是饲料。如今不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。

以上这段话引起了你怎样的思考？结合现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

题目解析

美学家朱光潜先生在《我们对于一棵古松的三种态度》中说，园里的那一棵古松，在一位木商、一位植物学家、一位画家看来，是三种不同的东西——因为木商用着实用的态度，植物学家用着科学的态度，而画家用着美学的态度。这三种态度对于我们来说都是必要的：不注重实用，則缺乏物质基础的所谓思想会是空中楼阁；欠缺科学眼光，那么人类理性将陷于迷途；丧失美感，也就抹杀了文明与野蛮的一个重要区别。

眼下，社会物质急速膨胀，而美感日渐式微，拿到这个作文题，相信大多数同学会呼吁不要用牛羊的眼光看待鲜花，而要努力发掘对象的审美价值，尽可能地保持精神追求。这当然是可行的写法。同时需要指出的是，当下作文的命题注重现代思维和多元化的价值观，提倡学生独立思考、各抒己见、言之成理。在这样的背景下，这类看上去立意“一边倒”的作文题，能否有别的切入点呢？

让我们再次细读题目。“鲜花”“饲料”孰高孰低，一目了然，但是请注意题目中的限定——“在牛羊的眼中”。由于看者是“牛羊”，所以将“鲜花”看作“饲料”无可厚非，甚至是自然而然的事情。如果说将鲜花视作“鲜花”是人类的审美，那么将鲜花视作“饲料”则是属于“牛羊”的“审美”，两者具有同等的正当性。因此，写作者如果要质疑题目、别出心裁，与其去贬斥“牛羊的眼光”这一符合自然规律的事实，不如对题中所述的“不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了”这一判断加以具体深入的解析，用具备逻辑性和有事实支撑的论述来反驳；又或者通过辨析“牛羊的眼光”与“鲜花多少”之间看似矛盾、实则统一的深层联系，进而指出两者间互为因果、并行不悖的关系。如此，则可以拓宽思路，构思一篇与众不同而又具有深度的作文。

此外要注意的是，本题的关键词是“鲜花”和“牛羊”，同时当然可以谈及“眼光”，但千万不要脱离“鲜花”“牛羊”来谈“眼光”。例如有同学用成功商人慧眼识商机之类的例子来写作此文，赞其有“眼光”，就是明显离题了。

适用素材与运用示例

适用素材

《安妮日记》是德籍犹太人安妮·弗兰克在第二次世界大战期间写的日记，是其藏身密室时的生活和情感的记载。对于充满恐怖的25个月的密室生活的记录，使这本《安妮日记》成为德军占领下的人民苦难生活的目击报道。《安妮日记》是一位少女成长过程的真实记载，同时也记录了作者对周围人的观点。

运用示例

还记得那只收藏快乐、阳光的小田鼠，虽然结局仍是死亡，但其诗意的栖居、美好的人生带给大家无数的欢笑。也还记得“二战”时德国的安妮，一个犹太少女在其最美好的年华里只能躲藏在地下室维持生命，但是阴暗、狭小的空间以及恐怖的环境并未让她的生命变得麻木。她写的日记为她构造了另外一个鲜花般的世界，一个自由、欢乐的世界。生活不是苟活，是需要有鲜花存在的美丽人生。——一考生[华东师大一附中高三]

适用素材

瓦尔德内尔，瑞典乒乓球运动员。他多次代表瑞典乒乓球队征战世乒赛，在瑞典和中国都很受欢迎，被中国的观众称为“老瓦”。他年近半百仍活跃在世界乒坛，而其收入其实并不丰厚。2016年，瓦尔德内尔宣告正式退役。

运用示例

美好不可或缺，然而更不可或缺的，是对美好的希求。一个人如果对美好没有丝毫的渴望和追求，那他的世界就会一片灰暗。瓦尔德内尔，世界著名乒乓球运动员，年近半百仍然活跃在世界乒坛。对他来说，金钱和荣誉早已不再是问题，支持他奋战不止的是对乒乓球纯粹的热爱，是从中获得的运动之美、生命之力。我从他脸上看到了微笑，看到了美好，也看到了只有极致的纯粹才能带来的有别于“饲料”的精神享受。尽管已经远离世界顶尖水平，尽管打球没有带给他巨额收入，但乒乓球运动中的那朵“鲜花”带给了他丰满的精神世界。——一考生[华东师大一附中高三]

适用素材

应试教育通常被视为一种以提升学生应试能力为主要目的且十分看重考试成绩、背诵与解题的教育制度。这种教育将知识一味灌输给学生，受到广泛批评。

运用示例

在书城，往往能看到一些书上印着“考试必备”“金装题库”“高分无忧”的字样，这些书往往吸引家长为孩子购买。但是通过这种只注重填塞而不经大脑思考换来的知识，又有多少能真正变成自己的呢？更有甚者，有的家长因为莫言得了诺贝尔奖，就将其深奥的作品硬性灌输给自己年幼的孩子，毫不顾及是否合适。家长的出发点是希望孩子有更多的知识，有更高的品位，却没有意识到这正是牛羊的眼光。鲜花原本是鲜花，在急功近利的家长眼里却成了饲料——本该被好好欣赏、用心体会和学习的文明成果，被他们当作了成功的梯子，当作了成为“人上人”的捷径。由此一来，整个社会的价值观遭到扭曲，甚至整个人类的文明在这一阶段的社会进程中出现偏差：所有的理想主义“看上去都很美”，最终却殊途同归于“实用主义”。而当我们的物质欲望胜过了精神理想，物质的实用便凌驾于对美的欣赏之上了。——一考生[华东师大一附中高三]

标杆作文

荒山

文/刘岱奇[华东师大一附中高三]

我们的世界，曾经是一座开满鲜花的山。

牛羊看见鲜花，心想：这不错，可以吃掉填饱肚子！于是花不见了，只见荒山。

人类看见自然，心想：这不错，可以开发来赚大钱！于是山不见了，世界荒芜。

每一滴雨、每一朵云、每一条河流……世间一切的事物都是开在山上的鲜花。我们从何时起不再欣赏，满脑子只剩利用？

花为什么在我们眼中成了饲料？因为我们的世界在高速发展中已不再有稍停片刻的时机，物质追求成了我们活下去、活得好的唯一标准，这便成了一个功利世界。山已荒芜。

世界为什么如此功利？因为我们越来越唯利是图，越来越浮躁不安，竞争成了我们证明自己价值的唯一途径，我们长出了牛羊之眼，用榨干一切的欲望消费世界。心已荒芜。

在这个可怕的恶性循环中，人的内心深处对生存与利己的渴望是推动一切的力，这并不是绝对的错。牛羊不吃东西会饿死，人毫无功利之心社会发展会停滞，但我们从何时开始不再爱生活，甚至连鲜花也一并吃掉了？

曾经的我们那么热爱生命中的一切，见山是山，见水是水。古人也为功成名就奋斗，但诗词歌赋仍细水长流；古人也为生存而竞争，但琴棋书画仍被津津乐道。那时，人们将鲜花视为生命的美好，社会在发展的同时.并没有失去审美，而是带着灵魂奔跑，人因发现美的能力而高贵。

音乐被视排名、销量为一切的歌手越做越浮躁，绘画成了所谓艺术家赚钱的T具，雕塑成了富豪摆在院里炫耀的本钱……我们见山是钱，见水是钱，见艺术也是钱，我们都成了经商投机的牛羊。走得太快，生活被忽视了，鲜花被看成饲料，如此，艺术终会消亡，自然终会崩溃，世界终会变成荒山。

幸好，还有不少人在坚守。《志明与春娇》里，仍有为看到塑料袋在空中飞舞而快乐的人们；草间弥生的画里，仍有对梦、对儿时、对幻想的捕捉；杰夫·昆斯仍在借着商业浇灌艺术，而不是变成牛羊……未完全变成投机者的我们，也仍会为一朵花的盛开而快乐，为一滴水的蒸发而悲伤吧？牛羊的眼光多了，花终会被吃完；但我们重新用发现美好的双眼去看世界，花粉便随风而走，鲜花终会开遍山野。

当山不再荒芜时，那些我们常呼吁的审美情趣、人性善念，白会盛开。

教师点评

本文对题意的理解精当准确。开篇紧承材料，融入语境，十分自然。题中的山坡、鲜花，在作者的笔下，流畅地延伸到“每一滴雨、每一朵云、每一条河流”等同类事物，保持了和原题一致的情感氛围，也使得文章在理性论述力求说服力的同时，保证了一定的感染力。接着，作者试图挖掘牛羊眼光增多的原因，并触及“竞争”“消费欲望”“生存”“利己”等层面。对这几个原因，作者若能再合理安排，深入解析，突出重点，则文章可以再上一个台阶，可惜作者在处理上显得稍微匆忙和草率了。然而瑕不掩瑜，本文仍不失为一篇佳作。尤其可贵的是，能够承认追求功利的合理性，没有一边倒地批判，并拿出高山流水的古人也求发展也要竞争的论述，令人耳目一新。更难得的是，作者调用了平时对社会的观察和思考的积累，举出的事例非但不老套，而且和论述紧密结合。“塑料袋在空中飞舞”的例子，颇见作者的自信，也使读者会心一笑。（张明）

摘花，赏花，种花

文/汪逸秋[华东师大一附中高三]

有谚语说，山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼中它只是饲料。这句话看似在说牛羊与鲜花的关系，实际上这种关系在社会中并不是无迹可寻。于是，有人感慨鲜花依旧，牛羊的眼光多了。然而对此，我并不完全同意。

对于人，鲜花是什么？鲜花是美与崇高的象征。饲料又是什么？饲料是为了达到眼前目的的手段与工具。

牛羊的眼光确实多了，不知不觉间我们真的成了牛羊，眼中只有“饲料”。学生真的能视知识为鲜花而认为它美丽吗？少有人问。但确有不少家长这样告诫他们的子女：知识是通向金钱、地位、权力的“饲料”。艺术在观众眼里是鲜花吗？少有人问。但就算看不懂又如何？将一张博物馆的、美术馆的、音乐厅的票根拍照发到朋友圈，它可以成为喂饱虚荣心的“饲料”。我们变得太过功利，只要有好处可得、“饲料”可食，管它是鲜花还是野草，即刻摘取、拔起，据为已有。鲜花依旧吗？鲜花在减少。牛羊过处，鲜花即使未遭啃食，也受践踏。若有一天，鲜花被连根拔起，世界便再无美丽与芬芳了。

然而，我有理由相信鲜花不会绝迹。

因为，总有人欣赏鲜花。我们对于美与崇高有天生的仰慕，只是被世俗暂时蒙蔽罢了。总有人捧着可能与考试、求职、升迁无关却美丽、宏大的书本，总有人对艺术品充满好奇与疑惑，总有人思考了不知多久只为享受顿悟的惊喜，我们这些为学习不断拼搏的高中生也会沉醉于学农时的灿烂星空与放学时的火红夕阳……

更因为，总有人栽种鲜花。各个时代各个地方，均有“种花人”。那将大理石精心雕刻成威武的大卫的米开朗琪罗，那为一抹传世微笑挥舞了十二年画笔的达·芬奇，那让千篇乐谱延续自己短暂生命的莫扎特……他们总是孤独却坚强地立于人类文明的山坡上，就算牛羊每日摧折、消费他们用生命培育的美丽和崇高，待牛羊散去，他们又用心中的至美覆盖那满地狼藉。终有一天，牛羊也会去闻鲜花芬芳，越来越多的人会加入“种花人”的队伍，当阳光再次洒向山坡时，必是震撼人心的美景。

摘花之牛羊确实不少，但只要赏花者、种花者仍坚持呵护、创造他们心中的美丽与崇高，守护人类文明的山坡，鲜花就不会永别山坡，它们将伴着晨光、朝霞，在山坡上骄傲地绽放。

教师点评

这篇作文无论是外部结构还是内在逻辑都十分清晰。开篇从牛羊直接过渡到人，然后表明鲜花和饲料的象征意义，之后谈像牛羊一样的人“摘花”的现象，接着一个鲜明的转折，强有力地提出“鲜花不会绝迹”，随后给出两个呈递进关系的原因，一是“总有人欣赏鲜花”，二是“总有人栽種鲜花”。文章紧紧围绕“鲜花”展开，并赋予了“鲜花”十分丰富的意义。

本文尤其值得学习的地方，是对例子的运用。文中家长对知识的看法和用于炫耀的朋友图都是近年来逐渐引起人们注意的社会现象，对此的思考使得文章更有现实意义，更能反映作者平时的观察和思考。（张明）