题目

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位参加歌手大赛的选手终于进入决赛，但他在决赛的第一轮比赛后就被淘汰了。离开舞台前，他请求能有最后一次机会，把准备在第二轮比赛唱的歌曲献给大家。

他的演唱非常成功，赢得了全场观众不断的掌声和叫好声。

当他准备离开舞台时，一位评委对他说：“如果你把刚才演唱的歌曲放在第一轮来参赛，被淘汰出局的不会有你。下次再参加这样的比赛，应该利用好最适合自己的歌曲。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

题目解析

对于一道材料内涵具有丰富性和复杂性的开放型材料作文题，在审题立意时，我们既可以借鉴“求全责备”的方式，也可以运用“情有独钟”的手法。

首先，应着眼于材料的整体内容，围绕材料内在的层次、脉络，将其丰富的内涵条分缕析地加以明确，即将立意的所有可能性一网打尽，力争做到“求全责备”。其次，在众多立意的角度之中，尝试发掘可以统摄材料全篇的主旨性立意，摒弃无关主旨的次要性立意，在平分秋色的主旨性立意中择善而从，选择自己驾轻就熟的立意角度，有针对性地纵深发掘，实现“情有独钟”。

认真阅读材料，运用发散思维，对材料于参赛歌手、大赛评委、现场观众这三类不同的行为主体的描述逐句推敲，可以发现材料中有四句话可以切入立意的角度。

“如果你把刚才演唱的歌曲放在第一轮来参赛，被淘汰出局的不会有你。”针对这句话，可以提炼出以下立意：知人者智，自知者明，一个人面对挑战时，应该认清自己，抓住机遇；在走向成功的道路上，充足的实力和合理的策略都是不可或缺的：正所谓“好钢要用在刀刃上”。

“应该利用好最适合自己的歌曲。”针对这句话，可以提炼出以下立意：世间事物没有最好的，只有最适合的，适合自己的就是最好的；为人处世只有善于扬长避短，方有可能“左右逢源”。

“离开舞台前，他请求能有最后一次机会，把准备在第二轮比赛唱的歌曲献给大家。”针对这句话，可以提炼出以下立意：一个人即使遭遇坎坷与困厄，也不要放弃尝试的勇气。

“他的演唱非常成功，赢得了全场观众不断的掌声和叫好声。”针对这句话，可以提炼出以下立意：对于那些遭遇了失败和挫折后却依然保有尊严和风度的人，人们应该给予应有的尊重和勉励，因为人一生中并非能永远不输，不应“以成败论英雄”。

以上主要是从“求全责备”的角度对材料中可能蕴含的作文立意进行全面的发掘和梳理，至于如何选择，就要看写作者“情有独钟”的能力和积淀，这一点自然见仁见智。不过选择前两句话解析立意角度，可能更易于把握材料的主旨或隐含的价值取向。

适用素材与运用示例

适用素材

影星林青霞息影后，开始进行写作，先后出版散文集《窗里窗外》《云去云来》。

运用示例

歌手选择了隐藏，却失去了机会；选择了含蓄，却难以再散发光芒。人生本可以在激流勇进时迸出火花，最后却成了被打湿的木柴，擦不出光亮。

当林青霞已至耳顺之年，人们仍会为她的精彩而喝彩。年轻时拍戏，她风华正茂，人生的火花亮在银幕，留下经典影视作品；知天命时，她执笔写作，人生的火花亮在书间，字字令人动容。每一天，她都展现出美丽的自己；每一天，都是最精彩的时刻。——张卓妮[东北师大附中高三]

适用素材

身残志坚的“钢琴家”刘伟凭借精湛技艺感动中国。

运用示例

“钢琴家”刘伟在儿时玩耍时因不小心触电而失去双臂。面对这样的结果，没有人不悔不当初。如果当时小心一点儿，如果平时对于安全问题多注意一点儿，如果玩耍时拒绝推搡，如果……那么他今天仍是四肢健全的男儿。

那又怎样？没有如果。刘伟的双臂终究无法挽回地失去了。可是他不甘平庸，没有自暴自弃，而是凭借超人的毅力，创造了自己新的人生价值：不仅游泳成绩出色，钢琴也弹得很棒。——马榕蔓[东北师大附中高三]

适用素材

文学史家王瑶说：“不说白不说，说了也白说，白说也要说。”

运用示例

失意者，尽心尽力，再无遗憾。就如王瑶先生，一句“不说白不说，说了也白说，白说也要说”道出了知识分子的坚守和固执。随着时间之河逆流而上，无数文人在冰冷的现实面前引一腔热血奋力抗争。就算世道不公，遭遇重重阻力，结果也并未如他们所愿，他们依然因曾竭尽全力而无愧于心，傲然昂首于天地间。相反，一些人做事瞻前顾后畏首畏尾，在困难面前选择退缩、保留，美其名曰“留得青山在，不怕没柴烧”，然而现实给了他们一记响亮的耳光，让他们因曾经未全力以赴而追悔莫及。

追寻理想之路注定艰辛，常是天寒地冻、路远马亡。但是遍体鳞伤的微笑总要好过悔不当初的泪水。——孟媛[东北师大附中高三]

标杆作文

最适合的土壤

文/吕虹烨[东北师大附中高三]

梅花只于寒冬放，夜莺唯在夜阑啼。也许你被埋没、被打压，默默无闻藏隐于杂草间，但即使无法成为那参天大树，你同样可以寻到一条适合自己的路，植根沃土，结出甘美肥硕的果实。

“田忌赛马”的故事想必大家都听过，同样的几匹马，经过孙膑一番调整，便扭转全局反败为胜。同样，将军若在战前把三军战士一一调遣停当，令每个士兵都被安置在最合适的位置，这样的军队自然战无不胜。遥想千余年前曹操大军顺流而下，旌旗蔽空，舳舻千里，何等威风！然而孙刘联军联手抗曹，诸葛亮借东风，将计就计，火攻敌船，顷刻间，浓烟烈火遮天蔽日，曹军死伤无数，溃败逃走。诸葛亮并未与曹军正面交锋，而是找到了最适合己方的战术，便使天地改色，风云变幻。

前方的路有无数条，若只能选择其一，为何不选择最适合你的路？须知星辰唯有被安放在合适之处方可于旋转中生辉，原本甘甜的橘若移种淮北也只能结出苦涩的枳。蒲松龄耗尽大半生考取功名，直至两鬓斑白依旧科场失意；李白怀一腔碧血欲造福黎民，却总教浮云蔽日，才华无处施展；苏秦怀纵横之术，苦苦游说秦王却无果，散尽T-金落魄还乡。他们，实可谓人生不得意至极也。然而，蒲松龄转著《聊斋》，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；李白游于山水，“繡口一吐，就半个盛唐”；苏秦刻苦攻读《阴符》，后被燕文公赏识，终挂六国相印，风光无限。他们，找到了适合自己的路，方才被后人钦羡推崇。但后人只知羡之效之，却不知找寻一条真正适合自己的路，不免可悲！

一个人如是，一个国家亦如是。日本明治维新后，人民生活全盘西化，随之而来的即是外来文化在当地的“水土不服”与本土义化的严重衰落危机。直到日本政府在专家的呼吁下出台政策保护本土文化，将西方文化与本国国情逐渐融合，才使民族文化得以保留和传承。若不及时调整，日本的民族文化恐怕早已难觅踪影。

著名的德尔斐神庙的门柱上刻着一句话：“认识你自己。”是的，认识你自己，从而找到最适合自己生长的土壤，那里也许并不平坦并不十分肥沃，却有最合适你的阳光与土壤，白此，野百合也会有自己的春天。

教师点评

无论从个人着眼还是就国家论述，无论从文学切入还是就政治探讨，在写作素材上，本文灵活运用了古今中外的诸多人事例证；在层次结构上，文章在明确的问题意识的引领下，围绕“适合”这一主题进行了条分缕析的论证，不但素材丰富，而且语言精妙。不过，在个人例证部分，列举事例皆为古人，范围不够广泛。（李跃庭 孙立权）

适合为佳

文/唐嘉怡[东北师大附中高三]

“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”找准定位，取舍有度，做出适合自己的选择，方可走出最好的人生道路。

“不畏浮云遮望眼”，不随波逐流，才能认清最适合的道路。

2013年辽宁省高考文科状元刘丁宁，高考填报志愿时，她在老师与家长的建议下选择了与国际接轨的香港大学，被香港大学以全额奖学金录取。然在新学期开学一月后，她意识到香港的环境并不适合自己，选择辞别香港大学，重回母校复读，只为奔赴自己梦想的北大中文系。由此可见，适合他人的不一定适合自己。放弃浮华重归平实，面对生活保持清醒，选择真正适合自己的，才会感到充盈与满足，才会最终成为人生赢家。

“走自己的路，让别人说去吧！”不畏世俗的眼光，在适合的位置上发挥出最大的潜力。

潘石屹出身贫寒，大学毕业后到河北廊坊石油部管道局工作，在旁人眼中已经捧上了“铁饭碗”。然而他了解自己的优势，毅然选择辞职下海，专业从事房地产开发，于1995年成立了SOHO中国有限公司。他凭借智慧与果敢，在中国地产界占据了一席之地。潘石屹选择了适合自己的道路，尽其所能并终有所成。

回望古人，同样如此。找准自己的位置，方能成就最好的人生。陶渊明身在官场时，郁郁不得志。后来他辞官归隐，“采菊东篱下”，才拥得“悠然见南山”的情怀与雅致，才创作出一首首朗朗上口的田园诗。正是这份适合，奠定了他“古今隐逸诗人之宗”的地位。

追求不适合自己的事物，难免会弄巧成拙，在错误的路上愈走愈远。

古有西施，倾城倾国，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌。即使生病，她皱眉捧心之态仍令人倾慕。而丑女东施认为西施的动作很美，胡乱效仿反遭人耻笑。更有邯郸学步，不但没有学会他人的步态，反而忘了自己原来的走路姿势。苏格拉底说“我知道我不知道”，而东施与学步者是没有认清自己，尚不了解适合自己的是什么，又何谈成功？

回首已经走过的路，你有多少次因错误的选择而懊悔？人如沧海一粟，找到自己在茫茫天地间的位置，走上适合的道路，才会登上人生的顶峰。

教师点评

本文围绕“适合”这一主题进行了主次分明、详略得当的对比论证。选材多元，涵盖了古今中外诸多人事、言论。作者不但在人、事描述上紧扣主旨，而且在言论引用上切中肯綮。（李跃庭 孙立权）

精彩，不论成败

文/武向辰[东北师大附中高三]

选手因选曲不佳遭遇淘汰本无可厚非，评委为其惋惜亦属正常，但在之后的演出中大放异彩的选手绝非失败者，因为他精彩过、绽放过！

功成名就精彩一生者固然值得赞美，但面对那些遭遇挫折者，我们也不应一味怜悯，而应当问：他们精彩过吗？

人生不应以成败论精彩。

评人论事，科学界堪称公允典范。如爱因斯坦所言，理论产生谬误，渗误通往真理，即使理论遭到颠覆，只要激发了人类的思考，就可以称为精彩。

泊松亮斑可称一例。面对波动光学中最有名的干涉实验，泊松提出了大相径庭的亮斑猜想，借以反驳光的波动说，不料，他的实验最后反而支持了波动说。然而，泊松不但没有沦为千夫所指、众人嘲笑的对象，后人为纪念他的贡献，还将这一亮斑称为“泊松亮斑”。

理论有可能遭到颠覆，但理论可以非常精彩，因为思想性与启发性才是理论的美妙之处，而这也正是科学公允之所在。

然而，生活中以成败论英雄者大有人在，这就更需要我们坚定“精彩不论成败”的信念，活出最精彩的自己。

纵观历史，孔明六出祁山回天无力，却不能抹杀他是蜀国一代贤相的事实；袁崇焕烽火城头抵不住鐵蹄狼烟，仍不失为一代忠良。纵观海外，拿破仑曾横扫欧洲，虽然最后被流放荒岛，亦可称为一代枭雄；日心说遭受打压，流血无数，却引来理性之光。

种种事例给予我们一种信念：历史终归公允，民心总会昭然，只要足够精彩，必能跳脱成败的界限。

材料中的选手虽然输了比赛，但他仍不失勇敢、不失精彩——虽然无法改变比赛结果，但他选择尽自己最后的努力在舞台上绽放自己。一个人之于世界，无疑是渺小的，力量也是有限的，也许我们无力改变世界、改变规则，但我们可以做到戴着镣铐跳舞，在既有框架内让自己活得精彩，即使遭遇失败也不必沮丧抱怨。即使在世俗的眼光中毫无意义，但这或许是我们对“成王败寇”的评价体制最好的反抗。

不以成败论精彩，是一种为人处世的态度。我们评价人也被人评价，跳脱成败，改变从我开始。

教师点评

论证部分首先围绕科学界的名家言论与经典实验，对“不以成败论精彩”这一主旨进行正面论证：其后，以略写的笔法对古今中外诸多领域的名家、大师的成就进行了客观、公允的评价，从而深入全面地论证了“精彩，不论成败”作为为人处世的态度的合理性与实践价值。（李跃庭孙立权）