随着武大樱花走红，热衷“打卡”的游客越来越多，不文明行为花样迭出，甚至开始出现群氓效应。去年樱花节上，有人为了取景“樱花雨”，摇树踩树，周围游客反而喝彩鼓励，全然不顾旁边武大学子的痛心和愤怒。

武大当初因骄傲校园的美好而开启“樱花节”，如今却被许多师生吐槽“从期待到恐惧”，樱花节变成了“樱花劫”，这到底是不是“搬起石头砸了自己的脚”？

这样的调侃中，还有人反过来指鹿为马，抡起“道德”大棒，要求师生检讨“武大为什么那么小气”——不过千余株樱花树，难道摇一下踩一下，就会死吗？这些人发在朋友圈里的樱花关照背后，到底藏着多少对文明环境和文明规则的践踏。

“一切恶出于自私”，梁漱溟先生说。此理至浅，人人晓得。但为什么“人人晓得”的道理，摧花之人可以拿来谴责别人，却并不以此对照自己言行？

因为看不到，或者不承认，自私与公德的边界，必须随是否“公共”的情境而定。

在没有几个人的河边，垂柳依依，樱花亭亭，你托着柳枝吹着樱花拍张照片，也许无伤大雅。如果游人如织，公共空间拥挤，美景资源有限，你也攀折我也摇落，樱花再美再多，也禁不起自私者众，还谈什么“共享美景”？

武大师生爱樱花之美，也重服务社会之责，因此明知会承受压力，仍投入资金和力量，与天下爱美之人分享校园春色。他们的这份情义，应当得到全社会珍重。有人批评学生不该喝骂不文明的游客——来者是客，人家不过是看个花、拍个照而已，干吗那么较真？但是，如果这些身负家国未来的年轻人，今天连自己校园的一份宁静都保护不了，何谈以后保护更珍贵的价值与公义？

我们期待他们成为以法律和规则为信仰的新一代，但又是谁在破坏着他们的信仰？

拜新媒体之赐，我们几乎每天都能在短视频或随手拍中看到那么多奇葩、某渣、某霸。就在前几天，比“文明不文明”更严重的一件事：承德交警执勤中发现一名疑似醉驾司机，男子不承认，想“甩锅”，被女儿当场揭发真相。交警教育孩子，以后父亲喝酒了别让他开车，不说谎话的孩子哭着说，“可是爸爸不听我的”。我们把道理扔给孩子，孩子却拿道理描绘不出这个世界。

武大的樱花和耿直的孩子，是这个世界多么宝贵的美好，愿你我看花的样子，配得起他们，否则我们有什么资格说“这是个看颜值的世界”——当世界最珍贵的“颜值”受到侵害，自私地躲闪纵容，不负责任地起哄消费，不可能让明天变得更好。

（本文原载2019年3月20日《燕赵都市报》，本刊有删节）

■观点运用：自私与公德;文明环境和文明规则;愿你看花的樣子配得上樱花的美;警醒与反思……

编辑/华放