疑问句，有一般疑问句，有疑而问;有设问、反问句，无疑而问，如能在文章的不同位置巧妙运用一般疑问句，问而不答，可以把读者带入作者设定的情境，引发读者的思考，留下丰富的想象空间;如能巧妙运用无疑而问的设问、反问，可以强化语气，突出内容，表达作者强烈的思想感情，增强说服力。一个一个的问句，不仅可以激发读者的阅读兴趣，还可以成为文章的画龙点睛之笔，推动思考逐步走向深入，达到作文标准中的“深刻”的要求。请看下面选段的批注。《学问和智慧》（节选）批注

罗家伦

有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？（反问句表达肯定的意思，表示有学问的人不一定有智慧，更能引起读者的思考：难道学问不等于智慧吗？二者之间有什么区别？）世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？（反问句，更有说服的力度。改成陈述句，语气就淡了。）

学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在;其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然晤出遗传的定律，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？（反问句，表达肯定的意思，更能强调之前也有人看到这些现象，但都没有做到像达尔文那样，突出了达尔文的智慧，强调了智慧的作用。）何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”（疑问句，引人深思。之后引用名人的话语，也是一个问句，更让人生出更深的思考。虽然没有直接言明，但反而更有力地论证了“学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问”这一观点。既然有那么多富于学问的生物学家看见过，那为什么他们就没有发现呢？两种问句的使用能激发读者的思考，同时也为下文进一步强调智慧的重要性做铺垫。）

写作借鉴

“何曾没有……？”是一个反问句，表达的是肯定的意思，也就是说肯定有富于学问的生物学家看见过。“何以不能……？”则是一个疑问句，提出疑问，意思是：为什么这些人不能发现呢？这其实就更有力地论证了作者的观点——学问不等于智慧。中国人失掉自信力了吗！

鲁迅

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着地大物博，不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。却也是事实。

于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

写作借鉴

标题即为问句。“中国人失掉自信了吗？”含有立论的观点，也含有驳对方的意味。读起来，我们分明感受到其中内在的愤懑的情感。这个标题实际上也是一个悬念，读者一看这个标题，就会产生疑问：到底有没有失掉？产生强烈的阅读期待。

总结一下，用问句扮靓文章可以这样做：

一、标题用问句，设置悬念，引人入胜。在标题这一特殊而显要的位置使用问句，能起到很好的“吊胃口”的作用，让读者很快进入思考的状态。

二、开头用问句，调动思维，引出下文。在文章的开头段使用问句，能引起读者注意，也能借此引出话题。特别是如果用设问句开头，在设问之后再提出自己的论点，在自问自答提出自己的正面主张，就使正确的观点和错误的观点形成鲜明的对照。使论点极为鲜明。从读者的角度看，以设问句开头，就自然会引起读者的“疑”，“疑”的后面，紧接着的必然是“问”，文章开门见疑，读者急于了解问题的答案，自然形成了一种高屋建瓴的论辩气势。

三、中间用问句，巧妙过渡，走向深刻。在文章中间使用问句，让问句带领作者和读者进入更深层次的思考;可以实现段与段之间的顺利过渡。

四、結尾用问句，意味深长，引人深思。问句结尾，可以达到“余音绕梁”的效果。

当然，以上主要是从问句使用的位置来讲的。除此之外，从问句的内容上讲，还可以用问句来叙例，用问句来表达自己的观点，用问句来提出自己的疑问等等。

同步练习

阅读下面的文字，根据要求作文。作家周国平先生说过，“天有不测风云”——不测风云乃天之本性;“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸。

另一位网友说：我们难以拒绝的，不只是诱惑本身的诱惑，更是侥幸心理的诱惑。

对此，你有什么看法？写一篇文童，可以写自己的经历感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论。

例文要“侥幸”，还是“不幸”

一考生

（标题用选择问句，“侥幸”与“不幸”对举，既紧扣材料，又暗含作者观点）

为什么会有人去当小偷？难道他们不怕被抓吗？怕，当然怕。但是他们都抱着侥幸的心态去尝试，几次得到甜头后，就一发不可收。

为什么会有学生考试作弊？难道他们不怕被惩罚吗？怕，肯定怕。但是他们还是抱着侥幸的心态去搏一搏，希望能蒙混过关。

为什么会有官员贪污？难道他们不怕受到法律的制裁吗？怕，一定怕。但是他们仍然是抱着侥幸的心态，以为会“神不知，鬼不觉”。

（三个段落均由问句构成段落排比，作者其实也是在借问句来叙例，这种开头丰富了文章的内容，也能增强论证的力度，为斜纹进一步展开论证提供有力支撑）

小偷被抓，有人说“都是钱财惹的祸”;作弊被抓，有人说“都是分数惹的祸”;贪污被抓，有人说“都是权力惹的祸”。这种说法有一定的道理，可是，同样面对金钱、分数、权力的诱惑，为什么别人不去偷，不去作弊，不去贪污？（在对比中提出疑问，更能引起读者的思考，更能使议论走向深刻）我以为根本原因还是在于人的侥幸心理。不看到这一点，等到“不幸”降临之后，还是会把责任推到“外因”上。就像有些亡国之君，临死之前没有自责，而是说“红颜祸水，美色误国”。其实“红颜本无罪”，是那些昏君怀着一颗侥幸之心来自欺欺人。可见侥幸心理的危害之大。它虽然能够使人在某些事情上蒙混过关，但是在问题暴露前，这些人常常心惊胆颤，寝食难安，它绝不可能给人带来永久的安宁和幸福;它还容易助长违规违纪行为的发生，它可以狡猾地让你躲过“一万”，却难以躲过“万一”。

比如发生在泰国的一例惨剧——普吉岛翻船事故，数十名国人丧生。这场事故看似因为天气突变，风浪骤起，但从整个事件过程来看，以及事后一些现场报道的细节上，仍然可以看到不少值得反思之处。也许天灾难以避免，但如果安全防范措施到位，事故过程中船上工作人员应变得力，或可盡最大可能避免人员伤亡。据新华社报道，即便在风浪来袭之际，凤凰号上还有导游说：“我都没穿救生衣，你们怕什么？”（用问句呈现导游的话，更能显示“侥幸心理”对人的巨大影响）这为悲剧发生埋下了巨大隐患。事实上，当时在那片海域还有一艘游船——“天秤号”，就行驶在凤凰号后面。当风暴到来之时，这艘船采取的措施，一是赶紧让游客穿好救生衣，二是船长立即调整方向，从附近的蜜月岛绕行，在岛后的无风区等候了约10分钟左右，等风力减小了才再度起航，最终逃过一劫。整个过程来看，凤凰号从导游到船长，甚至到游客，在风雨面前，都是侥幸心理占了上风，最终酿成惨剧，真是可悲，可叹！

技术发展到今天，依然有不测风云;生活纵然已经甜如蜜，依然会有无法预知的“旦夕祸福”;诱惑虽然万万千，但有很多本不该属于你我。所以，请抛弃侥幸心理，别用“侥幸”去换“不幸”。

（编辑：王莹）