“退学是一件很失败的事情，说明我在一项挑战里不能胜任，只能退出，这不值得学习。值得学习的永远是学习两个字本身。‘学习’两字，不分地点环境，是一件终老要做的事情。我听到有人得意扬扬地说：‘韩寒，我学你退学了。’我不理解。我做得不好的地方有什么好学呢？为什么不去学我做得好的地方呢？”2018 年1月8日， 韩寒在微博发表了一条长微博，感叹退学是一件很失败的事情，一时引发了网友们的关注与热议。

据悉，韩寒初中就读于上海市朱泾镇罗星中学，后以长跑项目体育特长生的身份升入上海市松江二中，在高一期末考试中七科不及格而留级，而后一年，韩寒再次挂科七门并最终在高一退学。“韩寒退学”一事，曾一度被当作应试教育中的特例而大加宣传。2013年，韩寒还曾在博客中表示“到现在都一直在庆幸自己没去上大学”，并炮轰“高考作文很蠢”。不仅如此，韩寒还曾在公开场合多次批评现行的教育体制。而如今，完成了从辍学少年到赛车手、作家、公共知识分子，再到主编、音乐人、电影导演的蜕变，35岁的韩寒开始反思自己当年的退学决定。

多维解读

韩寒的“退学反思”为纠偏反智倾向提供了参照

韩寒当年曾对我国教育体制发起过激烈批评，而他现在却承认“退学是一件很失败的事情”，这是很耐人寻味、值得深思的。韩寒的个人奋斗历程，被很多同龄人视为榜样，但事实上，只要稍加分析就会明白，韩寒的个人发展和成功模式，其他人很难复制。如果据此贬低学校教育在提高个人社会竞争能力、推动社会文明进步和建设人力资源强国中的支撑作用，无疑会对青少年的成长之路产生误导。

多年来，一些媒体对此缺乏清醒的认识和判断，热衷于用欣赏的口吻传播一些人对教育的极端批评，耸人听闻地指责学校教育“毁人不倦”，甚至变相鼓励极少数家庭脱离学校教育，这其实是另一种“读书无用论”。诸如此类的言论，无疑会增加人们对学校教育的不信任感，影响人们对教育的科学认知和公正评价，并误导少数家庭的教育选择，甚至增加教育改革发展的外在压力。公共舆论空间里弥漫着的贬低甚至否定学校教育的声音，本质上是一种十分可怕的反智主义倾向，值得有识之士和主流媒体高度警惕。少数媒体曾经对反智主义言论过于纵容，现在已到了纠偏的时候。韩寒的反思，为这种纠偏提供了一个极好的参照。警惕公共舆论空间里的反智倾向，应该成为学校和家庭必备的媒介素养。

别误读了韩寒的“退学失败说”

时过境迁，韩寒突然感慨自己的退学是一件很失败的事情，这推翻了他之前走红时所仰仗的那些东西。对那些以韩寒为例批判应试教育的人和学他退学的学子来说，有点认知上的失调乃至难以接受，也属正常。不过，正如一些人当时不该将韩寒退学误读为天才少年对抗应试教育体制一样，今天我们也不该误读他的“退学失败说”，觉得他又开始肯定应试教育了。对于韩寒及其言论，千万不能顶禮膜拜，不分青红皂白就笃信不疑。否则，出现认知上的失调倒是小事，选错人生道路就追悔莫及了。

退一步说，即便韩寒对其退学的认知一以贯之，没有这种前后矛盾，对其言行同样不该简单效颦。同样，韩寒也并不理解学他退学的粉丝。对他来说，退学不值得学习，值得学习的是“学习”。虽然他从学校退学，但他并没有放弃学习。写作、赛车、编辑杂志、拍摄电影……哪一样不需要学习？所以，他不理解为什么有人学他做得不好的地方，而不学他做得好的地方。胡适之先生尝言：“从前禅宗和尚说‘菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人’。”对昔日韩寒的退学和今天的“退学失败说”，无论是利用其批判某种制度，一吐胸中块垒的人，还是有样学样的粉丝，该有的态度是多点独立思考和理性判断，不受其惑也就不会因误读而误事或贻误终生了。