或许不久之后，我们就能重回熙熙攘攘的街道，大口呼吸校园香甜的空气，恢复无忧无虑的生活。但我最深切的愿望不是狂欢，而是一场与悲剧郑重的告别。

学会铭记伤痛，才有可能真正告别悲剧。这是《鼠疫》结尾时，里厄医生在人们狂欢之中的独白教会我们的。就如鼠疫杆菌仍蛰伏在家具中，如果灾难的源头不得到反思与关注，悲剧就会潜伏在人类的未来史册，随时给予我们沉重的一击。

因此，人类与悲剧的告别仪式从来不应止于狂欢抑或阵痛。冷静客观的审视才能最大程度地避免悲剧的重演;“审视什么”则是每一个“幸运过劫”的人必须郑重对待的命题。

铭记伤痛，应先从心怀悲悯，注视个体开始。

在这场疫情中，无数家庭承受着新冠病毒带来的沉重代价。时代的一粒沙落在一个人身上，就是一座大山。每一个离开世界的生命都应得到最沉重的哀悼和最真诚的抚慰。疫情从武汉到全国，援助从全国到武汉，每一份细小温厚的善举、每一名奔赴战场的勇士、每一个自律“禁足”的公民都值得敬重。为我们撑起苍穹的侠之大者，不该被忘记。

纪录片《切尔诺贝利》中的那群工人，明知风险与代价仍义无反顾，用一半长度的生命换来更多人的安全。铭记每一个个体，我们才能透过冰冷的数字，看到一个个鲜活的生命，感受到一颗颗火热的赤子之心。而身临其境的回望，不仅是对牺牲者的告慰，更是对他们生命和人格力量的延续，在“饮水思源”中，为社会积蓄正能量与凝聚力。

铭记伤痛，还应胸怀理性，审视责任。

“雪崩来临之时，没有一片雪花是无辜的。”每一个人都应学会反思自己，更进一步反思灾难的源头。或许有人说，人性的悲剧与弱点无法消弭，反思缺乏价值。但其实恰恰是“知其不可为而为之”的反思、审视，让我们寻找到更好的办法，最大程度地规避灾难——或许是填补制度上的漏洞与不足，或许是改进教育的方式方法，或许是思考对社会舆论的良性调节与对人民群众的情绪疏导……灾难过后，严肃的审视会给我们带来提升的可能性。

有人曾说，“人类在历史中学到的唯一教训，就是人类学不到任何教训”。这一句颇具戏谑色彩的话，其实不是一种消极的定论，而是一种激励、警示与劝勉：我们本应铭记伤痛与告别悲剧，却常常因为漠视责任、缺乏理性而错失良机。

铭记伤痛，我们更应眼观八方，正视使命。

这场疫情是一个学习的契机，不仅让我们重新审视社会与人生，更让我们学会了从时空的浩大坐标系中去思考使命与担当。年轻的我们第一次真切地体悟到，灾难的阴霾之下，无人是赢家。而驾驶着人类命运航船的，今天是前方的他们，明天就是追赶着的我们。航船正快速向前，但谁能保证未来没有暗礁与险滩？到那时，我们能不能从今日的重新审视中汲取智慧？我们能不能在前辈奉献中赓续使命？我们能不能具有消弭地域偏见，呼吁共克时艰的能力？……我们要思考与实践的，太多太多。

的确，我们总是急切地想回到忙碌的生活中去，却不小心掉入了历史的漩涡中，在悲剧与“狂欢”中颠扑循环。但我仍希望，伤痛可以被铭记与深思，如果不能把“春天”永久地留下来，至少这会让下一个“冬天”来得不那么凛冽，不是吗？

（编辑：李跃）

评点：李兰

邓令齐同学很好地把讨论课中的内容还有平常阅读的体会都运用到考场作文中。可见日常的阅读，乃至于对某一问题的探讨都是我们极好的写作资源。作者曾说“月考之后看曹林先生的时评，发现自己的一些想法和先生不谋而合，小小地窃喜;看到先生思考比我更加深入客观的时候，心中又会多一份成长的喜悦。”当我们把每一次阅读都看成是让自己成长和蜕变的机会，我们的阅读过程就会充满了惊喜感和收获感。所以阅读不仅是阅历有限的学生的写作源泉，也是我们获得生命滋养和思想锻炼的最佳方式。在充分的思考的基础上，这篇作文还采用了比较好驾驭的议论文结构方式來组织全篇——从“为什么要铭记伤痛”，以及“如何铭记伤痛”这两个角度进行展开，思路清晰，层层深入，分论点又从关注他人到审视自我、正视使命，一步步写开去，使得文章有一种境界逐渐廓大的感觉。