说起高考作文，很多人不由自主地想到议论文或记叙文写作。多年以来，高考作文主要是以这两种文体为主，但近几年的高考作文题与应用文写作愈加紧密地联系，如：2015年全国卷1“请给小陈、老陈或其他相关方写一封信”、2017年全国卷I“给外国友人的一封信”、2019年高考作文全国卷I“热爱劳动”演讲稿和全国卷Ⅱ“以青年学生当事人的身份完成写作（演讲稿、书信等）”。针对这一命题趋势，笔者以演讲稿为例，谈谈在应用文写作中，如何编排素材、把握写作对象的情感。

什么叫演讲稿？

演讲和作文在规律上有重大的区别。许多人写不好演讲稿，原因很多，其中之一是不明白一个道理：演讲和作文不同，文章的读者是单独一人，而演讲则面对众人、一人自由，可断断续续，且不受他人影响;多人共聚一室，情绪受周围的影响。他人的笑声或嘘声、会场的活跃或沉闷都会鼓舞或打击每一个人的情绪。更重要的是，演讲者与听众面对面，不像文章作者与读者互不相见，读者的情绪、反应不影响作者的情绪，而在会场上，演讲者不单纯是发出信息，同时又在现场接受听众的信息反馈，现场的反应立即影响演讲者的信心、情绪、才智的发挥，甚至决定其成败。那么，考场演讲稿除了符合特定的写作格式外，还有什么特殊要求呢？

第一斧一一内容的针对性

演讲稿作为一种实用文体，是为演讲准备的书面材料，意在公众面前就某一问题发表自己的见解。既然是为了阐述某一问题而展开的，那么，演讲稿的写作就应具有很强的针对性。惟其如此，它才能够真正发挥它的实际功用，解决实际问题。要让演讲稿具有针对性，需要注意听众的身份，研究听众的意愿，讲大家关心和迫切需要解决的问题，做到有的放矢。

【名家范例】

五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校，请以三事为诸君告：

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。……

二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。……

三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。……

一一节选自蔡元培《就任北京大学校长之演说》

【技法提炼】

议论文在高考作文中一直以来都占据着举足轻重的位置，我们把演讲稿写作和议论文比较会发现，演讲稿中“内容的针对性”这一要求其实和议论文写作中的“开门见山”有着异曲同工之妙。

我们都知道，所谓“开门见山”，指的是文章开头很快就直截了当地点明写作主题，即在文章的开始部分直接以片言明旨，亮明自己要说的问题、表达的观点、抒发的情感。反观上文，蔡元培先生开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求，这三点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富针对性，事关北大的前途和命运，故字字句句都能切中肯綮、直指人心。

【考场范文】

俗话说：“不劳动，无以立。”斯言不谬！劳动既是我们修身立命的根本，又是我们自我发展的途径。用勤劳去创造价值，用打拼去实现梦想，既是中华民族的传统美德，也是社会发展的基本规律，更是我们每一个青年人内心深处的真实信仰。有的人认为，新时代，劳动可以被机械取代，有的人认为劳动太累，甚至以劳动为耻。但我认为，我们应以劳动为荣，热爱劳动，积极投身于劳动。

“民生在勤，勤则不匮。”自古以来，中华民族就有着劳动的传统。古有男耕女织，有春秋战国时期的铁犁牛耕，我们生产出了满足人们温饱的水稻，创制出了曲辕犁、水车等，这些都是劳动下的产物。劳动推动着生产工具和生产关系的变革，社会的发展离不开劳动。而今，我们生活中亦有诸多先行者：是南仁东戴着安全帽亲身勘测选址打造天眼，是秦明飞扎根基层助力乡村振兴，是港珠澳大桥建设者不畏艰难铸就世界奇迹……他们通过劳动实现自己的价值，完成了自己的梦想，更为中国梦助力，这些都离不开劳动。

——湖北一考生《用勞动书写新时代》

【师夷长技】

作者围绕标题写作目的明确，开篇引用俗语，论述劳动的价值与意义。接着，直接指出新时代人们对劳动的错误态度，顺势得出论点。文章第二段，作者运用名句和事例加以论证，所举事例皆是新时代背景下的各个不同岗位的劳动者，具有很强的针对性，同时也让论点更深入人心。

第二斧一一论点的集中性

为了充分调动听众的注意力，观点要十分集中，与其讲许多问题，一个都没有留下印象，不如讲很少的问题，让人家久久不能忘怀。在普通文章中可以讲十个问题，在演讲稿中最多只能讲两三个问题，而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来，以层层推演的方式，一环扣一环地展开。

【名家范例】

可爱的男女少年，我们的旧村里我们可做的事业多得很咧！村上的鸦片烟灯还有多少？村上的吗啡针害死了多少人？村上缠脚的女子还有多少？村上的学堂成个什么样子？村上的绅士今年卖选票得了多少钱？村上的神庙香火还是那么兴旺？村上的医生断送了几百条人命？村上的煤矿工人每日只拿到五个铜子，你知道吗？村上的工厂没有避火的铁梯，昨天火起，烧死了一百多人，你知道吗？……有志求新生活的男女少年！我们有什么权利，丢开这许多的事业去做那避世的新村生活！我们放着这个恶浊的旧村，有什么面孔，有什么良心，去寻那“和平幸福”的新村生活！

——节选自胡适《非个人主义的新生活》

【技法提炼】